#no exista una “”comunidad“”. es mentira
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girasonne · 1 year ago
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la vez anterior que dejé a tumblr mi ultíma post fue que ambos lados son locos, más o menos. y no soy centrista (lmao) pero tenía razón tbh
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romiswired · 6 months ago
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Kenny Omega: Angel de Vidrio
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Recuerdo la primera vez que me corte con un pedazo de vidrio.
Era de un plato que se me habia caido e intentaba recogerlo como habia visto a mi madre hacerlo hace meses. Para esa epoca tenia 6 años, y ya sentia la necesidad de hacer cosas por mi misma incluso cuando me decian que no porque me iba a lastimar. No fue un corte profundo, ni tuve que ir al hospital por algo como eso, pero la marca de ese corte estuvo ahi por semanas, incluso meses. Desde ese momento aprendi a hacer caso a lo que me digan, y por razones de la vida, hasta el dia de hoy tengo cuidado con los pedazos de vidrio que me encuentro. Es ironico que el vidrio este asociado a la fragilidad, porque aun siendolo es capaz de lastimarte mas o peor que otra cosa. La peculiaridad del vidrio es que una vez que se cae, los pedazos se esparcen por todos lados, y algunos se quedan como remanentes hasta que no los sacas bien. Mi madre me habia enseñado a no andar con los pies descalzos despues de que ella recoja vidrio roto, porque sabia que esos remanentes, aun siendo quasi-invisibles, podian lastimarme.
Con 18 años llegue a comprender que los vinculos sociales son como vidrio, porque son fragiles, y propensos a romperse si no tenemos cuidado. Esas relaciones rotas traen consecuencias a nuestras vidas, y aun estando fuera de estas, son capaces de seguir lastimandonos. Considero que para el topico del dia de hoy es adecuado hacer esta analogia, y habiendo dedicado 2 años de mi vida a analizar y a escribir acerca de la carrera de este sujeto, es el mejor enfoque que le puedo dar a la historia de siempre.
"I'm a victim of being the best in the world."
Kenny Omega es un luchador incomprendido por su propia fanaticada.
Me di cuenta de esto el año pasado, cuando el mismo Omega decidio bajar los decibeles en su estilo por cuestiones de salud, y los fanaticos acerrimos de el saltaban en Twitter a decir que estaba acabado. Fue una realizacion bastante dura, pero acorde a la comunidad de lucha libre y al trato inhumano que le dan a los luchadores. Cuando digo que Omega es un luchador incomprendido no me refiero a que es un genio de la materia y no lo sabemos, si no a que las mayores virtudes de Kenny son las que menos se señalan. La mentira mas grande que se ha contado en la lucha libre es que Omega no sabe contar historias, y hasta sus mismos fanaticos han caido en esa curva, guiados por una vision partidaria de lo que para ellos es “lucha libre pura”. Kenny es uno de los mejores storytellers en el negocio, y es uno de los pocos a los que realmente le importa que sus historias sigan una linea. Porque todo lo que le pasa a Kenny en su carrera es una consecuencia de algo que ya paso anteriormente.
Es dificil contar historias en la lucha libre donde todo este conectado, porque el medio mismo no se permite explorar algo asi debido a la inmediatez a la cual estamos acostumbrados a consumir. El tiempo en television de las empresas mas grandes no es suficiente para que exista una correlacion real entre todo lo que pasa en pantalla, y pocos luchadores pueden decir que el ritmo de la industria se mueve con el ruido de su propio tambor. Omega es uno de esos luchadores, pero por razones que nunca voy a entender, poca gente le reconoce la influencia que ha tenido en la industria y el hecho de que el es principal responsable de todo lo que estamos viendo junto a otros precursores en la materia, porque su carrera ha influenciado a otras tanto fuera como dentro del kayfabe, y le ha dado una continuidad a estas.
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Es imposible analizar carreras como la de Hangman Page sin la influencia de Omega. Es imposible entender que es lo que motivo a Will Ospreay en New Japan Pro Wrestling sin la influencia de Omega. Es imposible entender lo que paso en la lucha libre durante estos ultimos 10 años sin la influencia de Omega. Y por supuesto, es imposible analizar la profundidad de la historia de The Elite sin la influencia de Omega. Porque el primer luchador que dijo que queria cambiar el mundo fue Kenny en 2008, y de ahi en mas esa mision fue lo que motivo a “The Best Bout Machine” a conseguir todo lo que podia haber imaginado. Omega camino una industria entera, pero lo hizo sobre los pedazos de vidrio que el mismo dejo, porque como dije, su historia es algo lineal que continua hasta el dia de hoy y se refleja en las consecuencias de sus acciones como luchador.
Si te pregunto desde cuando es que los Young Bucks sienten rencor por Omega, tu respuesta podria ser Full Gear 2023, donde el mismo Kenny eligio a Chris Jericho por encima de sus mejores amigos y hasta logro ganarles. Semanas despues de esa derrota, los Young Bucks salieron como heels y comenzaron un personaje de EVPs arrogantes, obsesionados con el poder.
Pero si te digo que este rencor existe desde antes, me crees?
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Porque en si, las primeras riñas de los Bucks con Omega sucedieron por 2018, cuando en un reclamo honesto y justificado, Matt Jackson se preguntaba porque Kenny habia elegido a Kota Ibushi por encima de sus mejores amigos, sabiendo que Ibushi estuvo desaparecido por años. La peculiaridad fue que en esa rivalidad, y a diferencia de un planteo mas acorde a lo que era la lucha libre, no hubo traicion de por medio para señalar esa ruptura en la relacion de The Elite. Lo que hubo, fue una lesion de parte de Matt que no se cansaron de utilizar para reflejar lo que, justamente, habia sido una apuñalada en la espalda de parte de Omega.
Las disidencias entre los Young Bucks y Kenny no son algo nuevo, si no parte recurrente de su historia juntos, que incluso ha tomado una nueva forma en su estadia en All Elite Wrestling. Revolution 2020 podria ser ese momento clave, porque el planteo de esa lucha era que la arrogancia de Matt y Nick era tanta arrancando AEW, que ellos se ponian a si mismos como los luchadores que iban a cargar con los Campeonatos en Pareja. Y al ver que no lo habian logrado y que un equipo improvisado como lo era el de Hangman Page y Omega se habia coronado, se sentian obligados a actuar. El resultado es una de las mejores luchas en la historia de la compañia, que tambien juega mucho con estas disidencias que estoy nombrando. Los Bucks y Omega se conocen tanto que saben como lastimar al otro, y por supuesto, esta lucha es dolorosa porque el rencor de los tres se rebalsa en momentos como Omega atacando la espalda de Matt, o los Bucks haciendo el Golden Trigger.
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Recuerdo en 2017 cuando le preguntaron a Matt si iban a ir a WWE, y le respondio algo que se quedo en mi cabeza hasta el dia de hoy:
“Wherever Kenny goes, we go.”
Tal lealtad y hermandad era algo que no se podia romper, y me parece algo increible que la lucha libre nos permita vivir en un mundo de fantasia donde ese vinculo esta roto y vemos las consecuencias reales de que lo este. Porque a ver, la lucha libre tiene el pecado de que las traiciones entre supuestos amigos la mayoria del tiempo no pegan tanto como deberian. Una storyline que comprende el impacto que tiene una traicion en la vida de una persona es aquella de Best Friends en AEW, porque no ves a gente como Rocky Romero o Chuck Taylor eligiendo lados, si no queriendo que todos se reconcilien porque son amigos.
Las historias de The Elite pegan tanto porque se plantean como vinculos reales, que no solamente se pueden arreglar o romper como si nada. Son historias con remanentes esparcidos por todos lados que aun si pensamos que no van a pinchar a sus protagonistas, lo van a hacer, y los van a lastimar como nunca. Porque lo que ha seguido desde 2018 para aca es una historia de un vinculo que se junta pedazo por pedazo y se vuelve a desparramar por el suelo. Los remanentes de las acciones de Omega han lastimado a todos los que lo han rodeado, y le han dejado marcas en su cuerpo que ahora lamenta.
El año pasado dije que el Omega actual era en parte mi favorito a nivel personaje, porque es honesto, porque quiere hacer todo para poder juntar esos pedazos de una vez y sentirse bien consigo mismo. No se si era una opinion impopular, pero habiendo analizado la carrera de Omega, era la unica que podia tener con un tipo que habia dado su vida por esto. La caracteristica mas importante de Omega es que el exito lo carcome, porque cuando encuentra el oro artificial de un campeonato comete errores que lo persiguen. Rompe vinculos, y deja restos esparcidos en el aire que respirara en los proximos años. Cuando esos restos vuelven a el y le suman mas marcas a su cuerpo lastimado, es cuando quiere arreglar todo.
El es un angel de una sola ala, pero esa ala esta hecha de vidrio porque es fragil, y porque corta a cualquier persona que se acerque. Es un ala rota, que simboliza la inseguridad de Kenny en un mundo que lo quiere ver siendo el mejor luchador del mundo por encima de su salud. Puede sonar exagerado, pero para entender esta ultima parte, tenemos que volver al genesis.
"Maybe I should be mad too because the reason why I’m in this state right now is because of you."
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La historia de los Golden Lovers es la historia mas larga que ha contado Kenny en su carrera, y la responsable de que la industria este experimentando este cambio que estamos viendo. No se comprende un paradigma como este sin tener en cuenta el impacto que tuvieron Omega e Ibushi en la industria como un equipo que se dispuso a desafiar las concepciones de lo que tenia que ser un tag team para abrazar un approach mas profundo y sentimental.
Creo que para cualquier fanatico de la lucha libre es esencial al menos saber que fue lo que sucedio en 2008 con estos dos, y a que punto llegan las ramificaciones de lo que hicieron. A cuanta gente han afectado, directa o indirectamente. Aun asi, no hay persona a la cual le haya afectado esta historia como el mismo Kenny, porque es con esta historia que podemos comprender quien es realmente en el multiverso de la lucha libre. Como se ve a si mismo.
Los Golden Lovers estaban separados por una linea invisible: Esa linea dictaba que Ibushi era la estrella, mientras que Kenny era el que lo acompañaba. Esa linea no era evidente al comienzo, pero la habilidad natural de Kota era suficiente para opacar el esfuerzo de Omega por resaltar en una industria que te comia vivo. Paso el tiempo e Ibushi fue dejando a Kenny en vista de un futuro mas prospero como una estrella nacional en Japon.
Dicho futuro no tenia a Omega en el, entonces, motivado por el rencor y el odio hacia si mismo por no poder destacar por si solo, y hacia Ibushi por abandonarlo sin decirle, se fue yendo lentamente hacia el lado oscuro. Mucha gente apunta a que The Cleaner comenzo en 2014, pero la realidad en esta historia es que el mismo The Cleaner fue una mascara de bravado que usaba Omega para esconder el hecho de que habia sido lastimado, y que se habia cortado de manera tan profunda que esa marca no iba a durar ni dias, ni meses.
Iba a durar para siempre.
“That happy Kenny, he didn’t win that much. People loved him, but he always lost.”
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Si no lo hiciste, te recomiendo de todo corazon ver el combate entre Kenny Omega y Kota Ibushi en DDT Peter Pan 2012. Lo considero la obra maestra de Omega y la mejor lucha que tuvo en su carrera porque supo condensar todos estos sentimientos encontrados en Kenny hacia este punto en la historia. Es la version mas honesta de Omega junto con aquella que fue a luchar contra Okada en Dominion 2018, porque puedes ver el odio que rebalsaba de el en frente de alguien que le hizo mas daño del que podia imaginar. Lo que sucedio en esa lucha fue un pantallazo de lo que estaba por llegar. El genesis de The Cleaner, y lo que rompio ese ala en miles de pedazos que todavia intenta juntar.
Podria estar aqui dias reflexionando acerca de esta historia, pero lo que tenes que saber es que la reunion de los Golden Lovers no fue inmediata, si no sufrida. Omega sufria en soledad porque nadie lo entendia, y aun si lo acompañaban, no sabian exactamente que pasaba por su cabeza. La negacion, el miedo a ser amado de nuevo, la idea de que no se merecia lo que iba a recibir. Todo eso construyo a The Cleaner, y posteriormente al lider del Bullet Club que todos adoran y ansian que vuelva. Fue un vinculo que se rompio en miles de pedazos y se tenia que cuidar como oro. Es el unico de todos los vinculos que ha tenido Omega que se ha reconstruido con el paso del tiempo, y no se ha vuelto a desparramar.
Es el unico vinculo que Kenny realmente ha cuidado, y por eso mismo es que se encuentra en la situacion en la que esta. Todos los demas vinculos que pudo tener se han roto por su culpa, y lo que tiene que enfrentar son las consecuencias de todo lo que hizo durante su carrera. Porque el vidrio refleja, y todos los oponentes de Kenny han sido un espejo de sus mas grandes inseguridades. Sin ir mas lejos, la historia de Hangman y Omega es un calco de la historia de los Golden Lovers desde otra perspectiva mas superficial. La unica persona que no ha reflejado las inseguridades de Kenny es Ibushi, porque es el igual a Omega.
Si no me creen, preguntenle a Don Callis.
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Y como dije arriba, los Bucks y Kenny se conocen tanto que saben donde golpear para que duela. Que los Bucks hayan tomado la frase “Change the World” sabiendo de donde viene es una declaracion de guerra. No se que pasara con este feudo, pero lo que tienen que saber despues de todo esto es que The Elite cuenta historias, y son mucho mas profundas de lo que imaginan. Espero que este sea otro ejemplo de esto que estoy exponiendo.
La conclusion que puedo dar es la misma a la que he llegado desde hace 2 años, pero con un cambio en el medio que me emociona: Omega no es The Best Bout Machine, ni The Cleaner, si no un amante dorado que ha repetido los errores de su pasado como consecuencia de un corazon roto. No es el mejor luchador del mundo, si no una persona que tiene que ser el mejor luchador del mundo para ignorar sus fallas y los fantasmas del pasado que lo persiguen. Es un luchador cuya inseguridad es tan grande, que se encuentra atrapado en un mismo ciclo.
Y por cada año que pasa, este lucha mas para salir.
El tiempo pasa, las agujas del reloj se siguen moviendo, pero por primera vez en la historia, Omega quiere juntar esos remanentes de vidrio que quedaron en el piso por el cual camino durante decadas, y por primera vez no quiere volver a cortar a alguien, si no terminar este ciclo de una buena vez.
Kenny Omega ya no se quiere cortar con vidrio real.
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diario-vespertino · 1 year ago
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Facundo Saxe: “Tengo que salir a explicar que no estoy trabajando el ano de Batman”
Saxe es profesor y doctor en Letras por la Universidad Nacional de La Plata y sufre amenazas de muertes por un supuesto estudio sociológico tras las declaraciones de la  la candidata a vicepresidenta, Victoria Villarruel por La Libertad Avanza al tergiversar maliciosamente una ponencia del investigador del CONICET.  Desde hace algunos años, sectores de la derecha argentina son productores de discursos de odio contra las diversidades sexuales, las diversidades culturales y también hacia trabajadores de algunos organismos. Uno de esos organismos el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet). El miércoles 20 de septiembre la candidata a vicepresidenta, Victoria Villarruel durante el debate de candidatos en un canal de noticias volvió a mencionar una supuesta investigación sobre «el ano dilatado de Batman». Abonó, de esa manera, una gran mentira respecto a la investigación puntual donde se incluyó esa frase y profundizó los prejuicios que existen en torno a las investigaciones de las ciencias sociales. A propósito de esa mención, el periodista Franco Torchia entrevistó en su programa Francotirador, -que se emite por radio Splendid AM 990-, a Facundo Saxe el sociólogo e investigador del Conicet que creó la frase citada por la candidata durante el debate. Saxe viene sufriendo ataques violentos por su desempeño profesional.
Entrevista de Franco Torchia a Facundo Saxe
«A mí me amenazan, me insultan, me difaman, dicen que me van a golpear, matar, me dicen sidoso, me dicen puto degenerado. Todas las injurias que quieran a la que muchas veces estamos acostumbrados. Y ahí hay algo que a mí me importa esa persona que se suma a todo el odio realmente quiere que no exista. Me quiere muerto. ‘Ah, no, no queremos que te vayas de CONICET’. No, no, no, no, no es solamente eso. Entonces pueden querer que me vaya de CONICET, pero esa es otra discusión. ¿Por qué me insultan? ¿Por qué desean que no exista? ¿Les mejoraría la vida a las personas que dicen eso que yo o tantas otras no existamos? A mí hay un montón de gente que no me cae bien, pero no le deseo la muerte ni que dejen de formar parte del mundo. Yo también soy docente y aunque creo que el mundo es espantoso, creo que para ser docente algo de esperanza tenés que tener. Le doy la bienvenida en Francotirador al investigador del CONICET, profesor y doctor en Letras por la Universidad Nacional de La Plata, autor de una ponencia que hizo de algunos en algún momento de todos estos años, para un congreso puntual, llamada o que incluye, mejor dicho, la expresión el «ano dilatado de Batman», que tomó como expresión de manera completamente maliciosa y tergiversada y adrede la libertad Avanza el señor Javier Milei y también muchos activistas digitales sumamente agresivos que él tiene en redes sociales. -Facundo Saxe, ¿cómo estás? Sé que son días muy difíciles para vos, porque lo hemos conversado. Estás recibiendo muchas amenazas de muerte. -Sí. Me parece que esto se enmarca un poco después de las PASO, que muchas personas que estamos dentro de colectivos o comunidades de la diversidad sexual o la disidencia sexual nos veíamos venir una mayor habilitación del odio. Viste que cuanto más aparecen personajes de la extrema derecha o de discursos conservadores se habilita más, ¿no? En el marco de eso, a mí hace años que se me viene hostigando en redes por las cosas que yo trabajo en CONICET, que igual es un recorte tergiversado, pero pongámosle. En ese contexto, y después de las PASO la situación fue un poco más áspera y sí, recibí amenazas de muerte, algunas bastante cruentas y ataques constantes. Dieron a conocer mi dirección real el mismo día que me amenazaron de muerte; es como una amenaza directa, “sabemos dónde vivís”. Acá en La Plata, incluso, armaron pegadas o escraches contra algunos investigadores en algunas zonas con títulos de trabajos que tenían que ver con género, sexualidades y disidencias. ─Ese es el terreno que les interesa especialmente porque la guerra es ideológica. No va a ser de ninguna manera ni económica ni política; va a ser sobre todo y fundamentalmente ideológica que es, en todo caso, lo único que puede garantizar La Libertad Avanza. Todo lo demás ya sabemos que es impracticable. Ahora, Facundo, vos no estás viviendo para nada bien. ─Te juro que hoy me cuesta darle un carácter real, por momentos. Según mi psicólogo es una forma de defensa, digamos, porque llega a un nivel tal de delirio y violencia que uno intenta bajarla un poco. ─Te cuesta creer que te pasa lo que te pasa. ─Exacto. Para mí es inverosímil estar hablando con vos en la radio por esta situación. Yo soy un docente universitario que da clases y que investiga temas que tiene que ver con Ciencias Humanas, Sociales y estudios de género. No estoy preparado para todo esto. Yo no estoy ni preparado para salir a hablar en un programa de radio que quiere que hable cinco minutos explicando “¿por qué dijiste ‘ano de Batman’?”. Nos vamos a morir de literalidad, también. Porque prácticamente tengo que salir a explicar que no estoy trabajando el ano de Batman. Es una ridiculez. ¿Qué? ¿Viajo a Estados Unidos, busco el cadáver de Adam West y le investigo el ano? Digo, no tiene el mínimo sentido. Hay una campaña orientada contra CONICET hace años ya, pero este año volvió a retomarse. Buscan justificar la destrucción o el recorte del CONICET o el que no existan investigaciones de género. Hay una batalla ideológica al respecto. Atacar, en particular, mi figura y a quienes trabajamos con cosas que parecen recortadas, parecen inútiles y hasta molestan en un sentido común orientado al pánico social sexual.
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Manifestación de trabajadores y trabajadoras del Conicet en agosto. ─Esto arrancó, como contaste, hace muchos años. Recuerdo que fue el periodista Eduardo Feinmann ─cuando todavía trabajaba en A24, gobernaba ya Alberto Fernández o eran los estertores del gobierno de Mauricio Macri─ fue el primero que muy antojadizamente en la web del CONICET encontró la expresión “ano dilatado de Batman”, que, repito, ni siquiera es algo sobre lo que vos investigás, pero sí es una ponencia que presentaste para un congreso puntual. A partir de allí vos la empezaste a pasar mal. Ahora, post PASO se rescata esto mismo que comenzó Eduardo Feinmann. ─Exacto. Es toda una gran confusión. Lo que se hace es manipular de forma recortada la información que está en la web del CONICET ─que tampoco se explica cómo funciona y no es una web pensada para hacer la auditoría de las investigaciones de cada uno. Es más complejo. ─Voy a ejemplificar eso de manera muy sintética. En la web del CONICET, cada investigador de carrera tiene que publicar todo lo que hace. Todo es todo: lo que hace en el contexto del CONICET y lo que hace por fuera también. Si mañana lo invitan a dar una charla a Formosa, que nada tiene que ver con el CONICET, tiene que figurar la charla en Formosa. ─Exacto. Subís toda la información y después selecciona aleatoriamente algunas cosas, sobre todo la parte de ponencias. Y ahí se recorta toda esa información de forma tendenciosa. Si nos ponemos a pensar, literalmente, el Congreso y el trabajo que yo presenté sobre el ano de Batman, que está recortado -el título entero es “El ano dilatado de Batman, apuntes para una investigación sobre archivos de odio y borramientos de la disidencia sexo-genérica”-, no tuvo financiamiento del CONICET. ─No lo financió el CONICET y si lo hubiera financiado, ¿qué? La cuestión del ano y, si quieren, incluso más en criollo los estudios en torno al culo son fundamentales en numerosas universidades del mundo. Sobre todo, y fundamentalmente en materia de género. No es una cuestión para nada menor. Muchos países destinan buena parte de sus presupuestos investigativos, no para estudiar el culo de manera proctológica como lo hacen médicos y médicas, sino para las implicaciones culturales que tiene el culo. Tanto a Facundo como a mí, y a otro montón de personas que nos escuchan, nos han dicho “culo roto” desde nuestra más tierna infancia. Esto para pensar nada más en una de las significaciones que esto tiene. ─Exacto, Franco. Y yo eso lo trabajo. Trabajo cómo funciona esa violencia sobre vidas como las nuestras y otras vidas. Yo tengo 43 años y a mí todo esto que está pasando me hace querer callarme y volver al silencio. Y no quiero vivir una vida en silencio cuando durante mucho tiempo viví así. Yo no hice nada, simplemente estoy trabajando. Perfectamente este trabajo podría haber tenido financiamiento del CONICET como otros. Si vos entrás a CONICET y buscás mi investigación actual se llama “Disidencias de sexo-género: archivo y memoria desde una perspectiva comparada en textos culturales alemanes y argentinos recientes”. Esa ponencia del ano de Batman, a partir de una serie de teorizaciones que yo hago, la utilizo para algo que va a salir publicado este año financiado con mi sueldo del CONICET. Yo no tengo un financiamiento de proyectos más allá de mi sueldo. ─Sos investigador del CONICET y te costó un montón, como narraste oportunamente. No cualquiera llega a investigador del CONICET, hay que trabajar muchísimo, ni les cuento si es en Ciencias Sociales, como vos. Ese es otro mito a partir del ano dilatado de Batman: la idea de que está plagado de cientistas sociales. Mentira. ─Eso es una mentira absoluta. Las investigaciones sociales y humanas tienen menos financiamiento porque no trabajamos en laboratorio. Es diferente cómo funcionan. Algo que me gustaría sumar a lo que vos decías: supongamos que yo investigué el “ano dilatado de Batman” así como dicen, además yo creo que despierta algo ahí como cuál es el problema de decir la palabra “ano”. ─Los problemas siguen siendo muchos y es por eso que un Estado que se pretenda más o menos actual, atento a mitigar violencias, tiene que trabajar efectivamente en el desbloqueo de, por ejemplo, la palabra “ano”, el desbloqueo total de la palabra “culo”. ¿Vos no judicializaste, Facundo, ninguna de estas amenazas de muerte que recibiste, tomaste la decisión de no llevar nada a la Justicia? ─Por ahora no. Ahora estoy haciendo control de daños ideológicos. Una vez que pase un poco el tiempo, ahí a las cuentas que me amenazan literalmente de muerte les vamos a hacer denuncias penales.
Lo que molesta de las investigaciones
Durante la entrevista también se sumaron Federico García del Corro y David Burt, integrantes del programa que conduce Torchia. ─¿Podrás explayarte un poquito más en lo que vos estás investigando? Yo soy un consumidor de historietas y de comics y está piola adentrarnos en cómo es tu investigación. ─Necesitaría una hora y media para explicar el recorrido entero, pero puedo resumirlo. La idea de pensar la homosexualidad de Batman tiene que ver con cómo se construyen ciertas masculinidades hegemónicas y yo trabajo, como decía Franco, con una línea de teorización que viene de Paul Preciado que habla de la expresión de “ano castrado” para pensar cómo se genera un tipo de masculinización cis-heterosexual tradicional y hegemónica. ─Paul Preciado es un filósofo español que tiene, entre otras, la siguiente hipótesis: “Hombre en nuestra cultura contemporánea es el que tiene el culo cerrado”, o sea, ser hombre es garantía de culo cerrado. ─Entonces lo que yo trabajo sobre los años 50, justamente en el momento en el que se está atacando a los comics como productos nefastos que en los que Batman es la fantasía homosexual de muchos niños y adolescentes. En un libro espantoso que es una colección de archivos de odio, un psicólogo cita a un pobre pibe internado en un psiquiátrico por homosexual y el pibe le dice “Yo leo Batman y Robin, son la fantasía de lo que quiero ser. Me gustaría vivir así”. Esa expresión después fue tomada por un montón de personas que analizaron a Batman y pensaron cómo funciona la masculinización de Batman cuando, en muchos momentos, fue una figura que permitió a públicos de la diversidad sexual identificarse. Hay muestras verificables de identificación sexo-disidentes con Batman de los años 50 y los 60: fanáticos que lo dibujaban a Batman y Robin o Superman besándose juntos. Eso genera toda una genealogía que a mí me importa. Yo estoy trabajando en este momento en la segunda mitad de los años 80, cuando se refuerza la heterosexualización de Batman, que como personaje de ficción es lo que hacemos cuando lo leemos y lo convertimos en otra cosa. En ese contexto, muchos “maricas” nos identificábamos con la Mujer Maravilla, por ejemplo. DB ─Pensemos que a Robin lo sacaron en la segunda parte de Batman porque lo veían como un personaje homosexual. ─Exacto. Si nosotros vemos, en el año 85, 86, 87, a Robin lo matan. En la película, le sacan a Robin y le ponen a Kim Basinger como interés romántico, que es heterosexualizarlo más. A los personajes femeninos fuertes de Batman, de fines de los 70, los matan: a Batichica en ese momento la dejan en silla de ruedas y es abusada por el Guasón. Hay un montón de cosas ahí que tienen que ver con esa masculinización del personaje hacia la heterosexualidad tradicional que no existía de la misma forma previamente. La serie de Adam West permitió otro tipo de identificaciones. Yo conecto cómo eso queda latente. Por ejemplo, hay libros de un escritor argentino, que se llama Osvaldo Bossi, en los que escribe poemas sobre la relación homosexual de Batman y Robin o escritos en prosa en los que el sujeto que habla es Batman a Robin y utiliza imágenes de las series. Eso es que está conectando con ese imaginario del Batman homosexual borrado. Entonces, no es tan literal como mirar el ano físico; es otra cosa que tiene que ver con esa filosofía anal. Yo, todo esto, lo estoy conectando con una leyenda de la cultura argentina en torno al servicio militar obligatorio que dice que, si te marcaban como homosexual en el examen médico, te ponían la sigla AD. FT: ─“Ano dilatado”, exactamente. Yo llegué a ser sorteado para el servicio y, por ese mito, llegamos a ese momento con terror. Ni les cuento si como yo fueron abusados en la infancia. Llegamos con terror a ese momento porque, en efecto, existía el mito de que los milicos te revisaban tu cuerpo y te revisaban el ano y, si veían que tenían el ano abierto, ibas a empezar a vivir una serie de injurias y humillaciones increíbles. ─Agrego algo más. Nosotros vivimos en una sociedad donde la ley electoral de la provincia de Buenos Aires, hasta 1990, prohibió el voto homosexual por indignidad. A mí me parece que lo que yo investigo es importante para pensar cómo ese tipo de cosas no están dichas en nuestra sociedad todavía. :::Maby Sosa para Agencia Presentes::: Read the full article
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lilithgraffart · 3 years ago
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¿Dónde meter el arte en el mundo? (borrador)
Este ensayo es producto de mi propio dilema existencial que se ha mezclado afortunadamente con algunas cuestiones filosóficas y sociales respecto a la cultura. Me gustaría saber qué haré de las cosas que he escrito y escribiré en lo que resta de mi vida. Claro, no puedo dar respuestas universales, pero sí bosquejar algunos puntos importantes para darle orden a mi propio caos en este asunto.
Nadie ha podido definir con una fórmula exitosa qué es el arte como con el concepto de zapato, por ejemplo. Quizá porque todas las palabras son categorías rígidas para lo que yo atribuiría a la superficie del río cuyo significado ya descifraba Heráclito como tiempo, vida; eternidad, presente o realidad.
Sin embargo, la manera en que se imitan, reflejan o reproducen ahí las cosas es infinita para nuestra capacidad de comprensión y creación. Entonces sólo estamos hechos de lo que nos rodea y en la medida que le damos un sentido. Y nuestra idea de arte no es la excepción. Así que la pregunta que debemos resolver es ¿qué propósito y valor le hemos otorgado al este?
Desde mi perspectiva: el arte sirve para expresar y el arte sirve para conectar. Aquí hay una contradicción en el sentido práctico, aunque no lo parezca. «Expresar» hay que entenderlo como el anhelo de catarsis del artista, y «conectar» como una búsqueda de comprensión con el otro. «Expresar» para  «conectar». El dilema, ya cliché, de la lucha del deseo entre mostrarse y esconderse a través de la creación.
Empero la verdadera contrariedad no reside ahí, es que al intentar que  funcione la fórmula surgen más problemas, y es que, ¿cómo encontrar equilibrio si al mismo tiempo existen la muerte y la fama?
Hay que plantearse la condición de ser mortal y estar sometido. Creo que ser artista no puede ser luchar por convertirse en la excepción. Hablo por mí que no soy millonario, ni de familia poderosa o influyente, no vivo en Europa o Estados Unidos o en una capital cultural, que no soy blanco, no soy hombre y ni siquiera soy heterx.  
Soy nadie; de los nadies que se pudrirán en fosas comunes con la belleza adentro. Y duele porque en el fondo creamos para trascender aunque sea un poco. Así que necesito otro mundo menos injusto con mi arte. De hecho, aunque sí fuera alguien o mis circunstancias fueran más afortunadas, un compromiso real con la creación necesariamente implica reconocer mi lugar en la sociedad y la historia.
Es decir, aunque pudiera pasar la vida promocionando mi trabajo obedecería a los recursos que ciertos privilegios o falta de ellos me dan para posicionarme, y evidentemente gastar esfuerzo y medios, es una distracción para realizar lo que anhelo y necesito. ¿No me sentiría completamente insatisfecha y farsante creando un performance de mi yo artista en vez de dedicarme a hacer arte?
Asimismo, aunque pudiera pasarme la vida creando lo mejor que pueda; es mentira que los genios no se nutren de su época y de su comunidad en alguna medida. ¿Y realmente sería feliz si no compartiera lo que hago? Mi sueño dependería de lo que exista detrás de mi muerte: olvido o éxito.
Así que si acaso quiero disfrutar de mi arte no puedo esperar a fallecer para triunfar. Quizá haya quién sí, pero yo no soy Kafka. Entonces necesito hallar el equilibrio entre relacionarme con los demás como artista y crear arte. Sin embargo, la relación con las cosas no es tan simple. Interactuar con los otros significa tener un lugar en la sociedad. ¿Dónde cabemos los artistas hoy?
A partir de aquí empezaré a hablar de las posibilidades (con sus pros y contras) de un escritorx clasemediarx promedio. Vislumbró tres: la escena undeground, la posibilidad comercial o el camino de la élite académica asociada con lo gubernamental.
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dongiovannaswife · 4 years ago
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***Te lo escribo en español porque me es más fácil de comunicar la idea así y porque es la una de la madrugada ya y se supone que he quedado para correr a las siete RIP
No me había enterado del mensaje desagradable que te dejaron y me dejó muy mal sabor de boca, sinceramente. Es algo por lo que nadie debería pasar, independientemente de su nacionalidad, color de piel, sexualidad o creencias. Y es algo por lo que alguien como tú, tan amable, inteligente y abierta, no debería pasar. Y por mucho que me gustaría decirte que no va a volver a pasar, o que lo ignores, que no pasa nada, no es cierto. Sé de primera mano la mella que hacen esa clase de comentarios y sé que no es fácil ni ignorarlos ni olvidarlos, pero lo que si puedes hacer es no dejar que te definan, ni a ti ni a tus acciones. En mi opinión hiciste bien en publicar ese mensaje y en borrarlo, pues llamaste la atención acerca de un tema que no se debería tolerar en ninguna comunidad. Espero que estés bien y no te dejes afectar mucho por las idioteces que pueden llegar a mandar y estoy aquí(como a siete horas de diferencia horaria jajaja) si necesitas hablar💖
(lostinthe-jojos)
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@lostinthe-jojos​
OH así que tarde y usted despierta >:c mentira, espero que duermas bien y tu reunión salga bien ♥ 
Gracias por preocuparte y enviarme esto, realmente lo aprecio mucho. 
Si bien me encantaría decir que está bien, que no hay problema y que esas cosas pasan, nada realmente justifica un comportamiento como ese. Factores como una nacionalidad (otra razón más para destronar el nacionalismo excesivo de una MUY buena vez), el color de piel que no es más que melanina, o las preferencias sexuales, las opiniones y más, no son razones para insultar y humillar. Pero si somos sinceras, sentarse a hablar con ese tipo de personas es como hablar con la pared —iba a decir con un burro, pero un burro es muy inteligente, y no, pobre animalito. 
Tienes razón al decir que no debo dejar que me definan, es muy certero. Pero es la primera vez que esto me pasa y no sé muy bien cómo me siento al respecto. No sé si sigo molesta o simplemente sorprendida. Porque hey, es 2020 y me resulta increíble que aún exista esa mentalidad. Incluso un poco asqueada, pa’ qué te digo que no si sí. 
Sé que lo que hice no va a cambiar las cosas, no cambiará lo que pasó y probablemente no afecte al futuro pero si puedo influenciar un poco a la gente, hacerlos entrar en razón, hacerlos señalar comportamientos a otros, entonces me doy. Con eso y obviamente la certeza de que sobre aviso no hay engaño —que cualquiera que vuelva a intentarlo no va a recibir exposición. 
Pero bueno, ya me extendí demasiado, muchas gracias por enviar esto y por ofrecerme algo de consuelo. Espero que estés bien y recuerda, Caesar y Jojo te aman. ♥ (háblame cuando quieras, por cierto ajdklajdl). 
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rdepinag · 4 years ago
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La propaganda: teoría, técnicas y herramientas.
Teoría.
Estamos viendo en diversos países del mundo, una polarización preocupante en la convivencia entre grupos de habitantes que profesan diversas ideologías o de diversos niveles socio-económicos. Esta polarización ha desembocado en enfrentamiento social entre colectivos antagónicos, y entre particulares y fuerzas del orden público.
Este fenómeno se puede identificar en varios países americanos y europeos. Lo interesante es preguntarse por qué está sucediendo esto en el mundo y de forma coincidente. No pareciera que sea un fenómeno que haya ocurrido de forma natural. Creo que tiene que ver con la amplia utilización de la propaganda política, de los políticos populistas de todo signo.
Tal vez la explicación tiene que ver con el uso que se hace de las técnicas de propaganda, que aparecieron inicialmente en la primera guerra mundial y se perfeccionan mediante la aplicación intensiva en países de la Europa fascista. Para tratar de entender lo que sucede y conocer qué tipo de técnicas se usan en Hungría, Estados Unidos o México, entre otros países, revisemos la teoría de la propaganda y el impacto de los medios electrónicos de comunicación y las redes sociales, en su utilización.
El autor británico James A. C. Brown, en su “Técnicas de persuasión”, publicadas en 1991, nos dice que “la propaganda es el uso sistemático más o menos deliberadamente planeado de símbolos, principalmente mediante sugestión y técnicas psicológicas similares, con la intención de alterar y controlar opiniones, ideas, valores y, en última instancia, cambiar acciones públicas con arreglo a unas líneas predeterminadas. Se mueve en una estructura determinada sin la cual no pueden comprenderse sus aspectos psicológicos y culturales”.
Brown hace notar que para que la propaganda política tenga éxito, es necesaria la utilización intensiva de la palabra hablada. El criminal alemán Adolfo Hitler, en su obra “Mi Lucha” publicada en 1925, dice que “la fuerza que dio al marxismo su asombroso poder sobre las muchedumbres no consiste en la obra escrita y preparada por intelectuales judíos, sino en el formidable diluvio de propaganda oral que esta teoría descargó sobre la multitud”. 
Hitler añade que “las asambleas de grandes muchedumbres son necesarias, pues cuando a ellas asiste el individuo acometido del deseo de alistarse en un flamante movimiento y temeroso de encontrarse solo, recibe allí la primera impresión de una numerosa comunidad, lo cual ejerce un efecto vigorizador y estimulante en la mayoría de las personas. Éstas se someten a la mágica influencia de lo que llamamos sugestión de la multitud”. 
Adicionalmente Joseph Goebbels, encargado de la propaganda en la Alemania nazi, señalaba que era necesaria la utilización de verdades o mentiras y nunca de verdades o mentiras a medias. Brown señala que esto es efectivo cuando se realiza “sin proporcionar evidencia ni base lógica alguna para su aceptación, exista o no dicha base”.
El empleo de utilería y vestuario que haga majestuoso el mensaje, facilita la aceptación del mismo por parte del receptor. Téngase como ejemplo las decoraciones nazis en los eventos masivos que llevaban a cabo así como la forma en que decoraban edificios, vialidades y monumentos con elementos similares. Algunos gobiernos actuales utilizan esta misma técnica, especialmente cuando el propagandista tiene el poder político en su país. Vemos muchos ejemplos del jefes de estado hablando en escenarios adornados con los símbolos patrios o representaciones de los héroes de la historia nacional.
Alejandro Pizarroso, autor español, en su “Historia de la propaganda”, publicada en 1993, señala que la propaganda es el “promover una dependencia interactiva emisor-receptor con el objetivo de influir sobre él. Por ello, una propaganda es un proceso de persuasión a su vez basado en técnicas psicológicas y en la sugestión”.
La española Emma Rodero, en su disertación “Concepto y técnicas de la propaganda y su aplicación al nazismo” nos dice que “el propagandista rara vez argumenta, se limita a realizar afirmaciones en favor de su tesis apelando, para ello, a las emociones. En este sentido, los discursos de Hitler carecían de una lógica rigurosa. Quizá esta es la razón por la que odiaba a catedráticos e intelectuales, porque ellos podrían desmontar fácilmente sus discursos” y continúa destacando que “la propaganda se sustenta en la carga emocional, apela a los sentimientos provocando una auténtica presión emocional. Sin embargo, es más difícil que pueda crear afecciones inexistentes. La propaganda tan sólo las evoca, estimula, explicita y radicaliza. La propaganda es efectiva cuando no supone una amenaza para las convicciones de la población receptora, cuando no choca frontalmente con los intereses de la audiencia. En unos casos se apelará al amor en otros al miedo, la ira, la esperanza o la culpa”.
Hitler dice en “Mi lucha” que “toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel intelectual a la capacidad receptiva del menos inteligente de los individuos a quienes se desea vaya dirigida. De esta suerte es menester que la elevación mental sea tanto menor cuanto más grande la muchedumbre que deba conquistar. La capacidad receptiva de las multitudes es limitada y su comprensión escasa; por otra parte, tienen ellas una gran facilidad para el olvido. Así las cosas, obligatorio será que toda propaganda, para que sea eficaz, se limite a muy pocos puntos, presentándolos en forma de gritos de combate hasta que el último hombre entienda el significado de cada uno”.
Principios.
La mayoría de los principios utilizados tradicionalmente, surgieron en la primera guerra mundial, pero fue el régimen nazi el que los utilizó por primera vez en forma constante y metódica. La mayor parte de los principios y técnicas que emplea la propaganda se sustentan en mecanismos muy simples y comunes a la mente humana.
Brown escribe que “la mayoría de la gente quiere creer que los problemas son sencillos en vez de complejos, quiere que se confirmen sus prejuicios, quiere sentir que no está marginada, lo que implica que los otros sí lo estén, y necesitan señalar a un enemigo que cargue con sus frustraciones”.
El primer principio es la simplicidad: el mensaje debe ser muy sencillo, fácil de entender y utilizando el lenguaje coloquial que utilizan los receptores. Esto permite que todos y cada uno de ellos puedan comprenderlo sin demasiado esfuerzo.
El segundo principio es atacar al individuo en su parte más frágil mediante la utilización de una fuerte carga emocional. Se trata de despertar fobias profundas, pero comunes y tradicionales.
El tercer principio es la simpatía. Las opiniones no se combaten con opiniones ni los argumentos lógicos con argumentos. Las opiniones y argumentos se combaten con provocaciones dirigidas directamente a los sentimientos.
El cuarto principio es la síntesis. Puesto que la intuición es más poderosa que la razón, la síntesis es más importante que el análisis. No importa lo desconectado que están las ideas que se expresan siempre y cuando, al final, se encuentre la “demostración” de la tesis esgrimida al principio.
El quinto principio es la sorpresa. Esto se logra mediante afirmaciones no necesariamente falsas. Aunque los propagandistas nazis, como vimos en párrafo anterior, no coincidían con este principio, este se utiliza actualmente en forma frecuente y extensa. Los nazis consideraban que ridiculizar o caricaturizar al adversario era peligroso porque podía llevar a sus seguidores a menospreciar a dichos adversarios, lo que resultaba una desventaja en la guerra.
El sexto principio es la repetición. Los grandes propagandistas, hablan de los temas hasta la saciedad y cada vez que pueden. Se trata de reiterar las cosas de tal forma que los receptores conozcan casi con literalidad el mensaje del propagandista.
La séptima es la saturación. Esta permite que el mensaje del propagandista tenga más oportunidades de ser escuchado y a la vez evita que se escuchen los mensajes de contra-propagandistas o personalidades públicas, especialmente los contrarios a las ideas del propagandista,
El octavo principio es la dosificación. El objetivo es garantizar la presencia y una imagen constante en los medios. Especialmente importante es cuidar la imagen del líder beneficiario de la propaganda, cuya imagen debe cuidarse con mucha dedicación. A Hitler, en el régimen nazi, se le presentaba como el “nuevo mesías germánico".
Finalmente, en noveno lugar, está la ley de la orquestación. Esto consiste en mezclar los elementos de la propaganda de tal forma que no se aburra a la audiencia utilizando mensajes monótonos.
Técnicas tradicionales.
La primera técnica es la utilización de estereotipos para clasificar a las personas, basándose en los principios del etnocentrismo. Este concepto implica la diferenciación de las personas, siempre resultando mejor aquel grupo que incluye al individuo que lo explora. De aquí sale el racismo o la teoría de la lucha de clases tan utilizada por los gobernantes actuales. Esto permite que el propagandista logre idealizar en la mente de los seguidores la imagen de ellos mismos como los buenos y poseedores de la verdad, y a los demás como culpables de todos los males de los buenos. Esto permite que los receptores de la propaganda identifiquen a sus aliados y a los enemigos.
La segunda técnica consiste en la sustitución de los vocablos que califican a los grupos etnocéntricos. Se eligen vocablos que idealizan la existencia de los partidarios y desvirtúan la de los contrarios (que por añadidura son todos lo que no sean partidarios). Para los propagandistas no hay más que el principio de “estás conmigo o contra mí”. También mediante esta técnica se tergiversa el significado de los sucesos, refiriéndose a los fracasos con eufemismos como “una pausa momentánea del movimiento” y a los éxitos como prueba de la sabiduría del dirigente y la bondad del régimen que encabeza. Incluso puede llegar a mentir descaradamente y presentar los fracasos como éxitos.
La tercera técnica es la de la selección. El propagandista sólo se referirá a aquellos sucesos que le convienen, ignorando cualquiera otro que le perjudique, ayude al contrario o le sea indiferente. 
La cuarta técnica es la repetición que debe incluir el uso de eslóganes, para garantizar la retención del mensaje. Esto por supuesto implica que no es necesaria la argumentación de lo que dice la propaganda. Los seguidores conocen los eslóganes del dirigente y los repiten incansable y automáticamente, sin poner en duda su veracidad. ¿Quién desconoce el trumpiano eslogan “Make America Great Again”?
La quinta técnica consiste en la identificación de, al menos, un enemigo. Esta técnica permite desviar la atención de los errores de los dirigentes y, más importante, se fortalece el espíritu de grupo.
Finalmente, la sexta y más importante técnica, es la alusión a la autoridad. Hitler era “el hombre de Estado, la máxima y única autoridad”. Lo mismo pasa con Trump, Bolsonaro y López.
Todas estas técnicas incluyen la exageración, la contra-propaganda, la idea/mito y el eslogan.No cabe duda que la propaganda política incluye una fuerte carga de resentimiento social y  prejuicios. También incluye la falta de principios que de otra forma, impedirían la manipulación que se hace con la propaganda y la continua utilización de mentiras y exageraciones para conseguir los objetivos del dirigente, entre los que destacan obtener el poder, utilizarlo y conservarlo a toda costa.
Uso de la tecnología moderna moderna.
El surgimiento de las nuevas tecnologías ha facilitado el trabajo de los propagandistas. 
La eficacia de la palabra hablada hace 100 años era insustituible pues no es de esperar que una parte significativa de la población acuda a informarse a medios escritos y mucho menos a libros y realice el esfuerzo necesario para contrastar las afirmaciones del propagandista y decidir si es creíble o no el mensaje. Pero se requería la realización de actos masivos para ser efectiva.
Actualmente, sin embargo, la televisión, y más significativamente Facebook, Twitter e Instagram, son herramientas que han dado la posibilidad a los propagandistas de tener acceso a las personas en forma que nadie había soñadoÑ instantánea e ininterrumpida. Dado que la mayoría de las personas vive conectada a la realidad virtual sin horario y con acceso inmediato a las comunicaciones que se emiten, el propagandista accede a millones de personas con su mensaje. Esto hace que ahora sea aún más efectivo el uso de la propaganda. Y de forma más importante, no es necesario lograr que las personas acudan a un acto multitudinario para lograrlo.
Hitler sería feliz teniendo acceso a la tecnología. Felizmente para la humanidad, esto no fue así. El gran problema es que pasará cuando llegue el siguiente personaje de este tipo.
Herramientas adicionales.
A pesar del enorme poder de la propaganda política, muchos regímenes siguen utilizando técnicas de coerción a la población que no es objetivo de su propaganda principal, diseñando propaganda que cree miedo y ansiedad entre dicha población. Lo usual es el anuncio de cambios a la legislación o la amenaza de investigación por supuestos actos delictivos, lo que se utiliza como amenaza para que los adversarios se rindan al atacar sus intereses económicos o de supervivencia.
La propaganda en las redes sociales, tiene el problema para el propagandista de que es una comunicación en ambos sentidos, lo que desde luego no le interesa. Él necesita personas que acepten y se unan a su mensaje, incondicionalmente. Es por ello que los propagandistas crean redes de seres humanos reales y virtuales, cuyo trabajo es atacar, amedrentar y ridiculizar a los adversarios, de tal forma que dejen de publicar en dichas redes, o simplemente “adopten”  las ideas del dirigente.
Además como mecanismo de control, especialmente dirigido a segmentos de la población con menor acceso a las redes, se continúa la utilización de organizaciones vecinales para el control y adoctrinamiento de la población, así como para tener un mecanismo mediante el cual “el pueblo” pueda denunciar a los traidores a la causa.
No puedo omitir mencionar otra técnica de control y desaparición de la expresión pública de opiniones contrarias al dirigente. Me refiero al gustado cañonazo de $50,000 que tanto utilizaba el gobierno mexicano hace un siglo para pacificar el país y corromper a los opositores. Si algún valiente no aceptaba el cañonazo, se le asesinaba y a otra cosa.
Finalmente, y en el mismo sentido, los dirigentes utilizan medios monetarios con el fin de corromper a la prensa y sus integrantes, sea mediante la utilización discrecional de la publicidad oficial, la amenaza legal que constituyen las concesiones de algunos medios, o simplemente, entregando dinero individualmente a periodistas. También es frecuente el asesinato de periodistas que no se alinean con el poder.
En una entrega posterior de esta serie, hablaremos de cómo se utilizan los conceptos identificados aquí en situaciones reales en México.
El autor británico James A. C. Brown, en su “Técnicas de persuasión”, publicadas en 1991, nos dice que “la propaganda es el uso sistemático más o menos deliberadamente planeado de símbolos, principalmente mediante sugestión y técnicas psicológicas similares, con la intención de alterar y controlar opiniones, ideas, valores y, en última instancia, cambiar acciones públicas con arreglo a unas líneas predeterminadas. Se mueve en una estructura determinada sin la cual no pueden comprenderse sus aspectos psicológicos y culturales”.
La propaganda se ha utilizado con mucho éxito en diversos campos, destacando entre ellos el militar y especialmente, el de la política.
Brown hace notar que para que la propaganda política tenga éxito, es necesaria la utilización extensiva de la palabra hablada. El criminal alemán Adolfo Hitler, en su obra “Mi Lucha” publicado en 1925, dice que “La fuerza que dio al marxismo su asombroso poder sobre las muchedumbres no consiste en la obra escrita y preparada por intelectuales judíos, sino en el formidable diluvio de propaganda oral que esta teoría descargó sobre la multitud”. 
Hitler añade que “las asambleas de grandes muchedumbres son necesarias, pues cuando a ellas asiste el individuo acometido del deseo de alistarse en un flamante movimiento y temeroso de encontrarse solo, recibe allí la primera impresión de una numerosa comunidad, lo cual ejerce un efecto vigorizador y estimulante en la mayoría de las personas. Éstas se someten a la mágica influencia de lo que llamamos sugestión de la multitud”. 
Adicionalmente Joseph Goebbels, encargado de la propaganda en la Alemania nazi, señalaba que era necesaria la utilización de verdades o mentiras y nunca de verdades o mentiras a medias. Brown señala que esto es efectivo cuando se realiza “sin proporcionar evidencia ni base lógica alguna para su aceptación, exista o no dicha base”.
El empleo de utilería que haga majestuoso el mensaje, facilita la aceptación del mismo por parte del receptor. Téngase como ejemplo las decoraciones nazis en los eventos masivos que llevaban a cabo y la forma en que decoraban edificios y monumentos con signos y banderas nazis. Algunos gobiernos actuales utilizan esta misma técnica, especialmente cuando el propagandista tiene el poder político en su país. Vemos muchos ejemplos del jefes de estado hablando en escenarios adornados con los símbolos patrios o representaciones de los héroes de la historia nacional.
Alejandro Pizarroso, autor español, en su “Historia de la propaganda”, publicada en 1993, señala que la propaganda es el “promover una dependencia interactiva emisor-receptor con el objetivo de influir sobre él. Por ello, una propaganda es un proceso de persuasión a su vez basado en técnicas psicológicas y en la sugestión”.
La española Emma Rodero, en su disertación “Concepto y técnicas de la propaganda y su aplicación al nazismo” nos dice que “el propagandista rara vez argumenta, se limita a realizar afirmaciones en favor de su tesis apelando, para ello, a las emociones. En este sentido, los discursos de Hitler carecían de una lógica rigurosa. Quizá esta es la razón por la que odiaba a catedráticos e intelectuales, porque ellos podrían desmontar fácilmente sus discursos” y continúa destacando que “la propaganda se sustenta en la carga emocional, apela a los sentimientos provocando una auténtica presión emocional. Sin embargo, es más difícil que pueda crear afecciones inexistentes. La propaganda tan sólo las evoca, estimula, explicita y radicaliza. La propaganda es efectiva cuando no supone una amenaza para las convicciones de la población receptora, cuando no choca frontalmente con los intereses de la audiencia. En unos casos se apelará al amor en otros al miedo, la ira, la esperanza o la culpa”.
Hitler dice en “Mi lucha” que “toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel intelectual a la capacidad receptiva del menos inteligente de los individuos a quienes se desea vaya dirigida. De esta suerte es menester que la elevación mental sea tanto menor cuanto más grande la muchedumbre que deba conquistar. La capacidad receptiva de las multitudes es limitada y su comprensión escasa; por otra parte, tienen ellas una gran facilidad para el olvido. Así las cosas, obligatorio será que toda propaganda, para que sea eficaz, se limite a muy pocos puntos, presentándolos en forma de gritos de combate hasta que el último hombre entienda el significado de cada uno”.
Principios.
La mayoría de los principios utilizados tradicionalmente, surgieron en la primera guerra mundial, pero fue el régimen nazi el que los utilizó por primera vez en forma constante y metódica. La mayor parte de los principios y técnicas que emplea la propaganda se sustentan en mecanismos muy simples y comunes a la mente humana.
Brown escribe que “la mayoría de la gente quiere creer que los problemas son sencillos en vez de complejos, quiere que se confirmen sus prejuicios, quiere sentir que no está marginada, lo que implica que los otros sí lo estén, y necesitan señalar a un enemigo que cargue con sus frustraciones”.
El primer principio es la simplicidad: el mensaje debe ser muy sencillo, fácil de entender y utilizando el lenguaje coloquial que utilizan los receptores. Esto permite que todos y cada uno de ellos puedan comprenderlo sin demasiado esfuerzo.
El segundo principio es atacar al individuo en su parte más frágil mediante la utilización de una fuerte carga emocional. Se trata de despertar fobias profundas, pero comunes y tradicionales.
El tercer principio es la simpatía. Las opiniones no se combaten con opiniones ni los argumentos lógicos con argumentos. Las opiniones y argumentos se combaten con provocaciones dirigidas directamente a los sentimientos.
El cuarto principio es la síntesis. Puesto que la intuición es más poderosa que la razón, la síntesis es más importante que el análisis. No importa lo desconectado que están las ideas que se expresan siempre y cuando, al final, se encuentre la “demostración” de la tesis esgrimida al principio.
El quinto principio es la sorpresa. Esto se logra mediante afirmaciones no necesariamente falsas. Aunque los propagandistas nazis, como vimos en párrafo anterior, no coincidían con este principio, este se utiliza actualmente en forma frecuente y extensa. Los nazis consideraban que ridiculizar o caricaturizar al adversario era peligroso porque podía llevar a sus seguidores a menospreciar a dichos adversarios, lo que resultaba una desventaja en la guerra.
El sexto principio es la repetición. Los grandes propagandistas, hablan de los temas hasta la saciedad y cada vez que pueden. Se trata de reiterar las cosas de tal forma que los receptores conozcan casi con literalidad el mensaje del propagandista.
La séptima es la saturación. Esta permite que el mensaje del propagandista tenga más oportunidades de ser escuchado y a la vez evita que se escuchen los mensajes de contra-propagandistas o personalidades públicas, especialmente los contrarios a las ideas del propagandista,
El octavo principio es la dosificación. El objetivo es garantizar la presencia y una imagen constante en los medios. Especialmente importante es cuidar la imagen del líder beneficiario de la propaganda, cuya imagen debe cuidarse con mucha dedicación. A Hitler, en el régimen nazi, se le presentaba como el “nuevo mesías germánico".
Finalmente, en noveno lugar, está la ley de la orquestación. Esto consiste en mezclar los elementos de la propaganda de tal forma que no se aburra a la audiencia utilizando mensajes monótonos.
Técnicas tradicionales.
La primera técnica es la utilización de estereotipos para clasificar a las personas, basándose en los principios del etnocentrismo. Este concepto implica la diferenciación de las personas, siempre resultando mejor aquel grupo que incluye al individuo que lo explora. De aquí sale el racismo o la teoría de la lucha de clases tan utilizada por los gobernantes actuales. Esto permite que el propagandista logre idealizar en la mente de los seguidores la imagen de ellos mismos como los buenos y poseedores de la verdad, y a los demás como culpables de todos los males de los buenos. Esto permite que los receptores de la propaganda identifiquen a sus aliados y a los enemigos.
La segunda técnica consiste en la sustitución de los vocablos que califican a los grupos etnocéntricos. Se eligen vocablos que idealizan la existencia de los partidarios y desvirtúan la de los contrarios (que por añadidura son todos lo que no sean partidarios). Para los propagandistas no hay más que el principio de “estás conmigo o contra mí”. También mediante esta técnica se tergiversa el significado de los sucesos, refiriéndose a los fracasos con eufemismos como “una pausa momentánea del movimiento” y a los éxitos como prueba de la sabiduría del dirigente y la bondad del régimen que encabeza. Incluso puede llegar a mentir descaradamente y presentar los fracasos como éxitos.
La tercera técnica es la de la selección. El propagandista sólo se referirá a aquellos sucesos que le convienen, ignorando cualquiera otro que le perjudique, ayude al contrario o le sea indiferente. 
La cuarta técnica es la repetición que debe incluir el uso de eslóganes, para garantizar la retención del mensaje. Esto por supuesto implica que no es necesaria la argumentación de lo que dice la propaganda. Los seguidores conocen los eslóganes del dirigente y los repiten incansable y automáticamente, sin poner en duda su veracidad. ¿Quién desconoce el trumpiano eslogan “Make America Great Again”?
La quinta técnica consiste en la identificación de, al menos, un enemigo. Esta técnica permite desviar la atención de los errores de los dirigentes y, más importante, se fortalece el espíritu de grupo.
Finalmente, la sexta y más importante técnica, es la alusión a la autoridad. Hitler era “el hombre de Estado, la máxima y única autoridad”. Lo mismo pasa con Trump, Bolsonaro y López.
Todas estas técnicas incluyen la exageración, la contra-propaganda, la idea/mito y el eslogan.No cabe duda que la propaganda política incluye una fuerte carga de resentimiento social y  prejuicios. También incluye la falta de principios que de otra forma, impedirían la manipulación que se hace con la propaganda y la continua utilización de mentiras y exageraciones para conseguir los objetivos del dirigente, entre los que destacan obtener el poder, utilizarlo y conservarlo a toda costa.
Uso de la tecnología moderna moderna.
El surgimiento de las nuevas tecnologías ha facilitado el trabajo de los propagandistas. 
La eficacia de la palabra hablada hace 100 años era insustituible pues no es de esperar que una parte significativa de la población acuda a informarse a medios escritos y mucho menos a libros y realice el esfuerzo necesario para contrastar las afirmaciones del propagandista y decidir si es creíble o no el mensaje. Pero se requería la realización de actos masivos para ser efectiva.
Actualmente, sin embargo, la televisión, y más significativamente Facebook, Twitter e Instagram, son herramientas que han dado la posibilidad a los propagandistas de tener acceso a las personas en forma que nadie había soñadoÑ instantánea e ininterrumpida. Dado que la mayoría de las personas vive conectada a la realidad virtual sin horario y con acceso inmediato a las comunicaciones que se emiten, el propagandista accede a millones de personas con su mensaje. Esto hace que ahora sea aún más efectivo el uso de la propaganda. Y de forma más importante, no es necesario lograr que las personas acudan a un acto multitudinario para lograrlo.
Hitler sería feliz teniendo acceso a la tecnología. Felizmente para la humanidad, esto no fue así. El gran problema es que pasará cuando llegue el siguiente personaje de este tipo.
Herramientas adicionales.
A pesar del enorme poder de la propaganda política, muchos regímenes siguen utilizando técnicas de coerción a la población que no es objetivo de su propaganda principal, diseñando propaganda que cree miedo y ansiedad entre dicha población. Lo usual es el anuncio de cambios a la legislación o la amenaza de investigación por supuestos actos delictivos, lo que se utiliza como amenaza para que los adversarios se rindan al atacar sus intereses económicos o de supervivencia.
La propaganda en las redes sociales, tiene el problema para el propagandista de que es una comunicación en ambos sentidos, lo que desde luego no le interesa. Él necesita personas que acepten y se unan a su mensaje, incondicionalmente. Es por ello que los propagandistas crean redes de seres humanos reales y virtuales, cuyo trabajo es atacar, amedrentar y ridiculizar a los adversarios, de tal forma que dejen de publicar en dichas redes, o simplemente “adopten”  las ideas del dirigente.
Además como mecanismo de control, especialmente dirigido a segmentos de la población con menor acceso a las redes, se continúa la utilización de organizaciones vecinales para el control y adoctrinamiento de la población, así como para tener un mecanismo mediante el cual “el pueblo” pueda denunciar a los traidores a la causa.
No puedo omitir mencionar otra técnica de control y desaparición de la expresión pública de opiniones contrarias al dirigente. Me refiero al gustado cañonazo de $50,000 que tanto utilizaba el gobierno mexicano hace un siglo para pacificar el país y corromper a los opositores. Si algún valiente no aceptaba el cañonazo, se le asesinaba y a otra cosa.
Finalmente, y en el mismo sentido, los dirigentes utilizan medios monetarios con el fin de corromper a la prensa y sus integrantes, sea mediante la utilización discrecional de la publicidad oficial, la amenaza legal que constituyen las concesiones de algunos medios, o simplemente, entregando dinero individualmente a periodistas. También es frecuente el asesinato de periodistas que no se alinean con el poder.
En una entrega posterior de esta serie, hablaremos de cómo se utilizan los conceptos identificados aquí en situaciones reales en México.
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fluviougo · 5 years ago
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“EL APOCALIPSIS SERÁ EL CORONAVIRUS O NO SERÁ”
La humanidad siempre se ha encontrado amenazada por su sobrevivencia, el misticismo lo menciona desde el origen de los tiempos, diversas religiones en el mundo nos hablan profetizando sobre el fin de los tiempos y en estas mencionan las plagas como señales divinas de este acontecimiento apocalíptico, como ejemplo del lado del cristianismo la Biblia habla de plagas significativas antes de la segunda venida de Cristo, en Lucas 21:11, Jesús advierte a sus discípulos: “Habrá grandes terremotos, y plagas y hambres en diversos lugares; y habrá terrores y grandes señales del cielo”. En Apocalipsis 6:8 también se menciona lo siguiente: “Y miré, y había un caballo amarillento. El que estaba montado en él se llamaba Muerte, y el Hades lo seguía. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra”, así mismo en el Apocalipsis 15:7 describe siete últimas plagas como “copas de oro llenas de la ira de Dios” para ser derramadas sobre la Tierra, en donde la humanidad, engañada por Satanás por medio de un poder político y religioso llamado la “bestia”, continuará desafiando y blasfemando contra Dios mientras se derraman.
En el islam el profeta Muhammad menciona en el Corán XXVII, las Hormigas, 82-88: “Cuando se pronuncie contra ellos la Sentencia, les sacaremos de la tierra una Bestia que proclamará ante ellos que los hombres no estaban convencidos de nuestros Signos. El Día que, de cada comunidad, congreguemos a una muchedumbre de los que desmentían nuestros Signos, serán divididos en grupos. Hasta que, cuando vengan, diga: ‘¿Habéis desmentido mis Signos sin haberlos abarcado en vuestra ciencia?… Se pronunciará contra ellos la Sentencia por haber obrado impíamente y no tendrán qué decir… El Día que se toque la trompeta, se aterrorizarán quienes estén en los cielos y en la tierra, salvo aquéllos que Dios quiera. Todos vendrán a Él humildes…”; El Profeta también menciono: “Entre las señales de la Hora están la abundancia de riqueza, el incremento de la ignorancia, numerosas tribulaciones y la globalización del comercio y los negocios”.
Según los conceptos de la religión hindú de los ciclos, nos aproximamos al final de la última edad, caracterizada por los conflictos, las plagas, la aparición y puesta en práctica de sistemas de pensamiento y sociales aberrantes y la colocación del saber científico en manos irresponsables, según el Linga Purana, “los bajos instintos estimularán a los hombres de la Edad Oscura. Los libros sagrados ya no se respetarán. Los ritos serán descuidados. En la Edad Oscura se extenderán las falsas doctrinas y los escritos engañosos. Los hombres no tendrán principios elevados y serán irritables y sectarios. El número de príncipes y agricultores disminuirá gradualmente. La mayor parte de los nuevos señores no será de origen elevado. Los hombres de bien renunciarán a tener un papel activo. Se matará a los fetos en el vientre de sus madres y se asesinará a los héroes. Muchas serán las mujeres que tendrán relaciones con varios hombres. Hombres viles que habrán adquirido un poco de ciencia serán honrados como sabios. Los hombres no tendrán alegrías ni placer, y muchos se suicidarán. Ya no se respetará más el linaje de los ancestros. Sufriendo de hambre, enfermedades y de miseria, tristes y desesperadas, muchas poblaciones pobres emigrarán hacia los países en los que crece el trigo y el centeno”.
La religión filosófica budista concibe el tiempo cíclico con una visión más horizontal y permanente, lo cual se interpreta que hoy nos encontramos en “los últimos quinientos años del Dharma”, en el período final en el que el budismo morirá o sobrevivirá solo como una sombra de lo que fue, según el Sutra Pitaka, las “diez actitudes morales de conducta” desaparecerán y la humanidad seguirá “los diez conceptos inmorales”, es decir, el robo, la violencia, el asesinato, la mentira, el lenguaje inapropiado, el adulterio, la charlatanería, la mala voluntad, la codicia y la lujuria.
Las tradiciones del Judaísmo describen la atmósfera que precederá la llegada del Mesías como un tiempo de guerras mundiales, revoluciones, epidemias, hambre y catástrofe económica, apostasía y olvido de Dios, subversión de toda moral hasta el punto de ir en contra de las leyes naturales, en el tratado Sanhedrín del Talmud se nos dice que “el hijo de David no vendrá hasta que el reino se haya subvertido en herejía”.
Ahora el mundo se colapsa por la pandemia del Coronavirus, profetizada por la nueva religión que impera en la mayoría del planeta, el capitalismo, según esta doctrina sociedades enteras viven aterrorizadas por la propagación del virus y  del miedo que resulten contagiados irremediablemente, es por ello, que el aislamiento social se da como un remedio ante tal apocalipsis, es allí que la pandemia como cualquier situación límite, nos obliga a pensar no solo en el virus, también nos empuja a interpretar todo el contexto global, estableciendo vínculos con términos médicos y poner en duda los valores sociales, culturales y económicos sobre los que se han construido esta frágil civilización capitalista con valores de superficialidad, individualidad y de consumo.
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La supuesta catástrofe que se avecina sobre nosotros como un destino mortal e inevitable carece a todas luces de soporte médico y científico, incluso desde su origen con el ridículo de un alimento con  carne de murciélago, pero según los medios informativos pronostican la inevitable terminación de la civilización, esto se informa a cada minuto en los medios de comunicación, pero la realidad hace que nos haga reflexionar si esto es cierto o solo es una más de las noticias distractoras que ocultan algo regularmente económico, porque inevitablemente es muy extraño que los casos de mortalidad de esta pandemia se presenten solo en personas que tengan otros padecimiento y enfermedades crónicas, lo que resulta que su sistema inmunológico no es el optimo para defenderse de una gripa como lo es el Coronavirus.
Porque si reflexionamos un poco, en el momento actual en el mundo hay epidemias activas mucho peores en las sociedades, es muy paradójico que exista una fijación tan obsesiva en la epidemia del Coronavirus, si se sabe que miles mueren diariamente por otras enfermedades infecciosas que no tienen ni la atención mediática ni los protocolos médicos adecuados para su curación, esto porque los valores mercantilistas han convertido a las epidemias en negocio, donde el precio a la salud ha alcanzado un mercado inmoral que juega con la vida y la muerte, como es el caso de la Tuberculosis la cual se estima que en 2018 enfermaron de tuberculosis un millón de niños y que 230 000 niños murieron debido a esta enfermedad, o como es el caso del Paludismo que cada dos minutos fallece un niño por esta causa y cada año se notifican más de 200 millones de nuevos casos o la Diabetes que según datos de la OMS existen 422 millones de personas en el mundo con esta enfermedad, teniendo en común que estas enfermedades están asociadas a la pobreza y las malas condiciones de vida que sumado a las dificultades de acceso a los servicios de salud hacen que se propaguen en el mundo, pero como son enfermedades denominadas de pobres no merecen la atención del la pandemia de moda el Coronavirus.
La irracionalidad capitalista hace que se destine más dinero para la muerte que para la vida, cuando el mundo funciona de esta manera no puede subsistir por largo tiempo, existe un decrecimiento mundial en el gasto que destinan los gobiernos en materia de salud desde que se impuso el neoliberalismo como sistema de vida, es por ello, que este sistema capitalista siempre está mutando como los virus, buscando siempre la defensa prioritaria de los intereses de las grandes empresas transnacionales y en este caso en particular utilizando la pandemia como instrumento político para enfrentar a aquellos países que se resisten a la dominación imperial del sistema.
La epidemia actual no tendría el impacto que tiene, si no fuera por las largas décadas de neoliberalismo, que ha causado daños ambientales, sanitarios y sociales probablemente irreparables, es por ello que para sobrevivir este sistema ilusorio tiene que hacer que las crisis sean permanentes, lo cual la convierte en la causa que explica todo lo demás, el objetivo de la crisis permanente es que ésta no se resuelva, legitimando la escandalosa concentración de riqueza e impedir que se tomen medidas eficaces para evitar la inminente catástrofe ecológica, así es que esta pandemia del Coronavirus solo está empeorando una situación de crisis a la que la población mundial ha estado sometida permanentemente.
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Vale la pena señalar que, en estos días, el número 2 de la revista médica THE LANCET, ha publicado trabajos sobre decenas de miles de casos de contagio por la epidemia COVID-19 en China y examinado el índice de mortalidad por región, resultando que, en áreas con suficiente acceso de la población a servicios de salud adecuados, la mortalidad (el porcentaje de muertes de pacientes contagiados) era del 0-0.3%, mientras que en áreas donde no había esta posible capacidad, por varias razones, la mortalidad era 10 veces mayor (3-5%), dando como resultado que esta epidemia de moda no sea tan mortal como se dice, además que las personas pobres que no tienen acceso a los servicios de salud adecuados son las que padecen más esta enfermedad.
Se ha implantado en el colectivo social el factor del estado de miedo, que penetra en las conciencias y en la mente de las sociedades con el resultado de un pánico colectivo, el cual se ha dado la oportunidad de manifestarse teniendo cada vez más sobrerreacciones histéricas ante cualquier coyuntura que se presente en un mundo que no sabe hacia dónde va ni lo que aspira a ser, una sociedad que no es más que un agregado de individuos, aislados entre sí por el supuesto éxito capitalista, son el campo perfecto para reacciones propias de un rebaño aterrado que entra en estampida cada vez que ve a alguien correr, parece que sólo entonces nos sintamos unidos en algo, en el miedo, solamente entonces corremos en la misma dirección, esto ejemplifica que el Coronavirus es solo un pretexto social que hace que nosotros vivamos asustados por este mundo que está inundado de frivolidad, consumo y estupidez porque sabemos que está vaciado de todo sentido generando pánico en la sola idea de vivir, dando como resultado que aceptemos la limitación de la libertad impuesta por los gobiernos en nombre de un deseo de seguridad que ha sido inducido por el mismo sistema que ahora intervienen para satisfacerla, la cuestión de fondo es que el miedo es lo único capaz de unir un mundo globalizado sin proyectos comunes.
La solidaridad no existe ni podrá existir en una sociedad basada en los valores del individualismo, el consumismo, el egoísmo y la ganancia como formas de realización humana, no existirá mientras lo material prime sobre lo espiritual, el oscurantismo interesado en mantener a la gente ignorante por encima de la ciencia y la mediocridad sobre el conocimiento y la cultura, esta pandemia del Coronavirus lo está demostrando.
El poder que mantiene el sistema y virus capitalista asumiendo una apariencia amigable, lo que lo hace invisible, las personas subyugadas por él ni siquiera reconocen su estado de enfermedad y subyugamiento, las personas se creen libres pero en realidad son esclavas mentales de este sistema, como ejemplo de lo anterior es el circo que se ha montado por esta pandemia del Coronavirus, ahora que se ha impuesto una cuarentena todos los seudo famosos no pierden el tiempo para subir a las redes sociales su supuesta solidaridad ante esta pandemia, solamente haciéndolo de manera interesada y estúpida para ganar notoriedad que redunde en ganancias, las marcas de alta costura están diseñando cubre bocas con los logos de sus productos para lucir a la moda ante la infección, las empresas que envenenan el mundo ahora están preocupadas por la pandemia exhibiendo su supuesta caridad ante este desastre, nada más patético que los verdugos del capitalismo ahora se creen los salvadores de la gente más necesitada.
La desproporción frente a lo que según varios estudios científicos y médicos es una gripe normal, no muy diferente de las que se repiten cada año, es sorprendente, parecería que, habiendo agotado el terrorismo como causa de las medidas excepcionales, la invención de una epidemia puede ofrecer el pretexto ideal para extenderlas más allá de todos los límites, lo que sabemos con certeza es que, mucho más allá del Coronavirus, hay una guerra comercial entre China y Estados Unidos, la cual tendrá que terminar con un vencedor y un vencido, porque lo que está en juego en este momento son cuatro áreas estratégicas para las dos naciones: la fabricación de teléfonos móviles, las telecomunicaciones de quinta generación (inteligencia artificial), los automóviles eléctricos y las energías renovables, quien controle estas áreas será el vencedor en este siglo.
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Con todo esto parece inevitable que vamos a vivir una posguerra económica, tecnológica y financiera, contando con los instrumentos que se requieran como la doctrina del shock, la cual será usada para imponer cualquier medida de control a una población aterrada, porque ahora todos estamos ampliamente desinformados y haciéndonos eco de cada rumor que corre por las redes, guiados por twitteros, youtubers e instagramers opinando de todo sin ninguna información precisa, esto es el presente que se vive, teniendo ordenadores y móviles conectados a internet con una red intervenida por gobiernos y multinacionales totalmente manipulando opiniones y vidas, implementando un objetivo estratégico del capital para no perder el control en la actual transición sistémica, a través de un modelo del carcelario digitalizado que suspende las relaciones humanas.
De todas las predicciones apocalípticas que se han vertido, el capitalismo es la más creíble para acabar con la humanidad, porque se restringen derechos básicos de las poblaciones como la salud, en la lucha diaria por la supervivencia, por una vida con derechos, es necesario terminar con el modo capitalista de producción y organización de la sociedad buscando las condiciones para su derrocamiento, porque si nos quitan el derecho a la salud no hay salvación posible, es importante seguir luchando por la salud pública de calidad, de alto grado y gratuita, por invertir radicalmente la economía y la sociedad, en donde los miedos y las Pandemias menores no sean pretextos para restringirnos derechos y motivo de manipulaciones financieras para que sigan ganando los que controlan este sistema de muerte.
FLUVIO UGO GUERRA
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diario-secreto-bjd · 7 years ago
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Excusas de los Anti-recast (o “pro-artistas”) en contra de todo:
Después de casi una década desde que los recast (copias chinas de BJDs de diferentes compañías a precios súper baratos pero con la misma calidad que los originales, solo que sin licencia oficial) comenzaron a aparecer en el mercado, y habiendo ya explicado incontables veces que estoy a favor de ellos (especialmente porque a mí en la vida me han tratado muy mal siempre, y se lo que es que te traten mal, y cuando veo como los “proartistas” o “antirecasts” tratan a la gente que tiene recasts me dan ganas de {*CENSORED*}...), ya mas o menos vi/leí todos los argumentos de diferentes lados (y diferente gente) en contra de los recasts y decidí desarmar sus argumentos lógicamente en una lista (no por nada soy una coleccionista de originales Y recast que ah vivido este hobby desde el 2005 u 2006, contrario a lo que la gente puede pensar, sí, la experiencia y la trayectoria enseñan la verdad, verdades que los que son nuevos y recién caen en el mundillo de los muñecos pueden ignorar, pero yo, por vieja, las viví cuando pasaron).
* Razones por las que los antis (“antirecast” u “proartistas”) odian los recasts:
- “Porque destruyen el hobby.”
NO. El hobby no esta siendo destruido (en caso de que lo fuese, cosa que no es así) por un objeto (o miles de ellos). Al hobby lo están destruyendo los mismos elitistas de siempre. Los que cuando los recast no existían te discriminaban porque tenías un BJD legitimo de una casa china, o de una fabrica barata/desconocida, o porque tu no tenías dinero para comprarles el traje limitado y le hacías ropa en casa, o porque tenías un BJD de plástico ABS (y no de resina), o un BJD de vinilo (como un Obitsu grande de 60cm o una DollfieDream... en ese momento no existían las SmartDolls / Angel-Philia). El hobby no esta siendo destruido, esta CAMBIANDO que es diferente. No podemos pretender que los años no pasan y que las cosas son iguales al 2008/2009 como mucho. Cuando Bellmer (1902/1975) le sacaba fotos surrealistas a su BJD en Europa no concebíamos a los BJDs como lo hacemos hoy, y del mismo modo cuando Volks saco en 1999 a “las cuatro hermanas” (primeros A-BJDs realizados en Asia y en resina) tampoco se podía prever el futuro del hobby, u que la mayoría de las casas populares terminasen siendo Sur-Coreanas (y no Japonesas como Volks). - El hobby cambia, evoluciona, los antis le tienen miedo a ese cambio, no lo quieren, lo rechazan como mi madre (que nació en los 50’s) y dice que “todo lo nuevo es malo” solo porque “no es como cuando ella era chica”. - Nos guste o no, hay un hecho que aceptar, y es que el hobby de los BJDs va a continuar y siempre de un modo diferente, si los recasts son el siguiente paso, podrás patalear e insultar todo lo que gustes con excusas ridículas de que “tu eres el amo de la verdad absoluta”, pero el tiempo transcurre y no puedes “detenerlo”. Frenar el futuro porque “no te gusta a vos” es imposible. Así que no, los recast no destruyen el hobby, son parte del mismo y una evolución natural (del mismo modo que toda cosa que se vuelve popular tiene copias chinas en algún momento y nadie se espanta como pasa con las comunidades de BJDs).
- “Porque el hobby se va a morir a causa de los recasts y no van a existir mas muñecos nunca jamás.”
MENTIRA. Siempre habrá un mercado para los originales, porque así ese modelo exista como recast, siempre va a haber gente que quiera comprarlo original. Por ejemplo, yo, que soy súper defensora de los recast, planeo comprar un original de Volks próximamente, aunque podría ir y comprar el recast que es mil veces mas barato y casi exactamente lo mismo, y tengo recasts de Volks también (de antes), pero esta vez se me antoja un original. Reitero, el hobby no se va a morir, esto de exagerar melodramáticamente TODO cuando los antis hablan de recasts es una costumbre muy arraigada entre ellos. Como si lo que dicen tuviese un fundamento u la existencia de la raza humana dependiese de los BJDs. Así que cuando lean algo así, sepan que no es verdad (los primeros recasts los vi por el 2013 mas o menos y desde entonces hay muchas mas casas/companias y artistas independientes que ANTES de los recasts).
- “Porque el amor es genuino, y solo podrás amar a un original.”
Esta es una de mis favoritas por lo ridículo... Verán muchas fotos de antis o “proartistas” (termino que se inventaron ellos porque “antis” les sonaba mal) donde posan sus BJDs sosteniendo algún cartel como que “los originales están en contra de los recasts” (en casos mas extremos he visto algún guarro desubicado que hasta va tan lejos como para sacar fotos “gore” del tema. Como esa foto que no puedo sacarme de la cabeza por lo desubicada que es... que era un muñeco que se había “volado la tapa de los sesos” con un arma porque “los recasts estaban matando el hobby”). - Letreros con leyendas como “love is legit” (“el amor es legitimo/original”) y esas cosas, son comunes... Y les tengo noticias, tres de mis muñecos favoritos (esos que si en tu casa hay un incendio y tienes que elegir “salvarías a esos”) son recasts mucho mas baratos que otros originales limitados que no salvaría del fuego. - El aprecio u significado que cobre un muñeco para cada dueño no pasa por su origen, precio u cualquier otro factor (y no es como que esta declaración de los antis tenga mucho asidero ya de entrada). Si tu muñeco es especial para ti, es especial y punto. No te va a importar a la hora de “quererlo” si es recast, plástico, o un modelo especifico, el amor es amor, y es legitimo siempre, ninguna de las dos partes en este debate es dueño del amor.
- “Porque los artistas se mueren de hambre y todas las compañías son solo de 2 o 4 personas.”
Otra mentira. Ningún artista se muere de hambre, los que son “freelance” (realmente “motores” de una o dos personas) cobran por algo de 45cm hasta US$ 600 dólares capas. Si no manejan bien sus costos u si quieren sacar una ganancia completamente absurda, es cosa de ellos. Pero “de hambre” no se mueren, eso seguro. - Segundo, el verdadero artista lo hace por amor al arte, no porque planee hacerse rico con lo que hace. Para eso debería conseguirse un trabajo mas lucrativo, la historia de la humanidad esta llena de artistas que dedicaron sus vidas y sus almas a las artes (escritura, música, pintura), y les aviso que en un %95 murieron pobres y en la ruina. - Cuando yo era chica (y empecé a ayudar en el Museo de Ciencias Naturales), lo primero que me dijo mi mentor fue -“mira que la paleontología es algo que tenés que hacer si lo amas, nunca nadie se hizo rico siendo paleontólogo”-, y eso me lo dijo José Bonaparte, que es uno de los paleontólogos mas reconocidos de mi país (y a nivel mundial). - Por otro lado, las compañías no son “familias” de dos o tres personas, las compañías grandes (supongamos, Volks, Soom, Iplehouse, FairyLand, etc) tienen A-muchos empleados y B-le pagan al artista que hizo el molde original POR EL ORIGINAL, la cantidad de legits que venda después la compañía o no, NO afecta al artista que ya cobro su trabajo por adelantado. Así que por favor dejemos de mentirles a los nuevos que recién llegan al hobby.
- “Porque es robar.” / “Porque le das plata a un ladrón.”
Esta tiene un cierto asidero si consideras que hacer una copia de algo es robar propiedad intelectual a otra persona y por supuesto al comprar le das dinero a alguien que esta robando propiedad intelectual. Pero pongamos todo en perspectiva (en el mundo real digo), si para los antis la propiedad intelectual es tan preciada cuando hablamos de BJDs porque para ellos “son arte” y no solo muñecos, pues bien, ¿qué hay de las otras artes?... Por mas que me digan (una persona que no conozco en un país al que jamás iré y con hechos que jamás podré comprobar fehacientemente) que ellos “jamás usaron ni vieron ni vistieron ni escucharon NADA pirateado”, honestamente no les creo. - Las posibilidades estadísticas de que alguien llegue vivo al 2018 sin haber escuchado un MP3 trucho u visto una película en torrent o siquiera haber vestido una prenda copia de un diseño exclusivo (y la lista sigue con bolsos, zapatos, perfumes, fotocopias de libros así sean “para la Facu”, etc) es TAN mínima que debería contarse en números negativos. - Y ¿por qué los artistas de BJDs son diferentes y tienen mas derechos que los que hacen y diseñan cualquiera de las otras cosas?, nadie sabe, nadie contesta... - Esto habla de una hipocresía tremenda de parte de los antis, porque valoran el trabajo artístico de unos sobre otros como si el proceso creativo, artístico y el perjuicio sufrido por una compañía u empresa (o una persona) fuese más o menos importante dependiendo lo que vende y que articulo es. - Es como los vegetarianos que comen pollo u pescado... el pollo y el pescado son carnes también, son seres vivos que sufren y tienen un sistema nervioso igual que una vaca o un cerdo. O eres vegetariano u no lo eres. Yo no lo soy, pero por lo menos digo la verdad, no digo que “voy vegetariano” y el viernes me como un “file de merluza” a la plancha.
- “Porque no es moral.”
Otra cosa que me hace reír cada vez que lo leo... - La moral es completamente subjetiva. Se mide en grados de grises. Los únicos que tienen la regla de “moral negra u blanca” son los de las religiones (te vas al cielo u al infierno). - Por ejemplo, si le preguntamos a Cloud Strife si “Sephiroth es malo” seguramente nos dará un rotundo SI. Porque mata gente o intento destruir el planeta, por ejemplo, lo cual es indiscutiblemente “malo” a toda luz... Pero ¿alguien alguna vez le pregunto a otra persona? Podríamos argumentar que Sephiroth mato gente y trato de destruir el mundo porque Shin-Ra mato a su madre (humana), lo entrenaron toda la vida para matar “monstruos” (que después descubrió que esos monstruos que había matado toda su vida eran iguales a el, y que el había sido el único espécimen “exitoso” en un experimento para unir el ADN humano con el de una criatura alienígena muerta hacia milenios), que todos lo habían vuelto absolutamente demente, que en el proceso ni siquiera sabemos si el ADN alienígena en su cuerpo quizás incluso aporto un factor biológico y psicosomático a su reacción con respecto a la humanidad (digamos “clínicamente loco, y no responsable por sus actos”, por ende “no moralmente malo” porque no tenia capacidad de discernir el bien del mal en el momento de actuar) etc, etc, etc... , y, en definitiva, entonces “no seria malo”, solo una persona que por las circunstancias fue llevada hacia donde termino. - Como dije, la moral es completamente subjetiva y varía de persona a persona. - Es imposible calcular si algo es moralmente malo/incorrecto a no ser que hablemos de casos extremos (como, supongamos, pedofilia, creo que ahí no hay mucha discusión... pero hasta un asesinato/homicidio/femicidio/defensa-propia es debatible, o sea, hasta matar a una persona puede o no tener factores mitigantes moralmente hablando, es “moralmente mala” la mujer que mata a su marido mientras duerme luego de 30 años de abusos y palizas?) ...así de complejo es el asunto de “la moral”. Que para los antis es tan simple y se reduce a “si compras un BJD recast eres una persona sin moral o de mala moral” y ya, o sea, miden si tu moral es cuestionable o no en base a si te has comprado un muñeco de una procedencia que ellos no aprueban, reitero, un muñeco, a lo sumo una obra de arte, pero creo que ya dejé en claro que hay temas mucho peores.
- “Porque habla de tu moral como ser humano horrible que debes ser.”
Como ya dije, el tema de la moral es algo recurrente y los antis se creen dueños de la moral y sus preceptos en si mismos moldeándolos a su conveniencia y placer. Ninguna persona puede ser juzgada por el muñeco que compra. Los antis compran Blythes truchas (no legitimas) y para ellos esta “bien”, pero dios te salve y te libre de comprar un BJD recast. Como ya dije, vivimos en un mundo de grises y creo que es hora de que distingamos que una persona NO es necesariamente “mala” o “buena” como ser humano basándonos en lo que pudo/quiso comprar.
- “Porque mata el MP y mercadillo de segunda mano.”
Lo que mata el Mercado de usados es que quieras vender algo del 2005 en el 2018 dañado, amarillado, con faltantes u daños por 3 veces mas de lo que lo pagaste nuevo y completo porque “ya no se fabrica”. El ‘reino’ de los BJDs es (dentro de los hobbies coleccionables) un tema aparte, porque es algo así como “coleccionables perecederos”. La resina se deteriora con los años y cambia de color (se degrada), hay un gran factor de “uso” que lleva a daños en el producto, y básicamente fueron hechos para ser customizados, lo que los expone a pinturas y modificaciones por parte de su dueño anterior que devalúan el valor de la pieza. - ANTES de que la gente tuviese la opción de comprar un recast (nuevo y en perfecto estado por menos de la mitad del valor del original y con la misma calidad o mejor que la del original) el mercadillo de segunda mano vendía mas y a precios mucho mas irracionales porque simplemente “no había otra opción” y tenías que dejar que un vendedor se abusase con el precio del producto u conformarte a jamás tener el muñeco que realmente querías. - Entiendo que los que vendían a EU$ 5mil euros un BJD de US$ 600 dólares hoy día caminen por las paredes porque nadie les compra... pero el problema NO son los recasts, es que esos vendedores son unos {*CENSORED*}............ no se si entiende. - Si quieren revitalizar el mercado de segunda mano vendan a precios acordes y racionales, no estafen gente ni traten mal a los clientes, no pongan una cabeza que recibieron GRATIS en un evento a $500 dólares... creo que mi punto aquí es bastante claro y habría que ser ciego (o anti) para no darse cuenta de ello. - Por otro lado, consideren que el gran porcentaje de la gente que va y compra un recast a US$50 dólares, no hubiese gastado (ni ahorrado por años sin saber si los BJDs son lo suyo o no) para pagarles a ustedes el mismo BJD a US$450. - Ya sea porque no tenían ganas o no podían pagarlo (u lo que fuese), el dinero gastado en comprar recasts de todos modos no se volcaría tanto como dicen en el mercado de 2da mano. El único resultado sería que tendríamos menos gente que comprara BJDs u conociese el hobby.
- “Porque compraron las muñecas como un modo de ahorrar a futuro.”
Este es un tema peludo. Si, hay antis que en vez de ahorrar en un chanchito, o de llevar su plata a un banco, compraron BJDs para revenderlos en el futuro como “una inversión” (esto se relaciona con los precios irrisorios en el mercado de segunda mano). - Primero que nada voy a dejar en claro que la idea en si misma es tonta y ah probado fallar anteriormente con muchos otros rubros. Por ejemplo, los comics de superhéroes de épocas pasadas pueden valer fortunas hoy día porque tienen el tema vintage y que se conservaron o producieron pocos ya de entrada, por eso, cuando en los 90’s “exploto la industria del comic” en USA nuevamente (solo voy a decir dos nombres y los entendidos sabrán de lo que hablo, “Image-Comics” y “McFarlane”), mucha gente salio corriendo a comprar comics pensando que en unos años los revenderían y con esas ganancias pagarían la universidad de sus hijos o se comprarían una casa. - Obviamente esto no fue así y terminaron de hecho perdiendo plata porque el mercado de los comics CAMBIO (ya hablamos de cómo los antis le temen al cambio), y lo que habían invertido hoy día valía incluso menos de la mitad de lo que habían pagado. - Uno tiene que hacer algo (especialmente si es un hobby), porque le gusta. Porque lo quiere hacer. - Para invertir esta la bolsa de valores, las cuentas de banco con plazos fijos, los chanchitos de cerámica y los colchones de las camas... comprar algo porque su principal función es hacernos ricos a futuro cuando lo revendamos, puede funcionar como NO, y cuando no funcione, los únicos responsables somos nosotros mismos por haber tomado esa decisión. Podemos eludir nuestra responsabilidad en la toma de la decisión porque “termino mal” y culpar a los recasts, a los dueños de los recasts, a los chinos u al dios que le recemos, pero al fin de cuentas, cuando se le baje la espuma a nuestro chocolate, lo irrefutable fué que la decisión la tomamos nosotros. Y teníamos muchos ejemplos para saber que podía O NO funcionar.
- “Porque la calidad de la resina es mala y salen todos deformes. Además la resina de los recasts tiene veneno y es toxica o esta mezclada con aserrín.”
MENTIRA, estos son mitos urbanos que los antis arrastran desde el principio de los tiempos para asustar a la gente nueva en el hobby. Es como el cuento de la cucaracha muerta (una vez a una persona le llego un ORIGINAL legitimo con una cucaracha muerta y seca dentro de la cabeza del muñeco, pero pasados un par de años los antis ya habían retocado tanto la historia que no era un original, ERA UN RECAST y por eso “eran malos”, cuando en términos prácticos todos los que alguna vez conocimos una cucaracha sabemos que pueden meterse en cualquier lado, no es como que la cucaracha se pare y se fije si es original o no... no creo que ‘las cucas’ sean antis y decidan solo meterse dentro de los recasts y no en los originales, en definitiva, dependiendo de las condiciones donde se guarde el stock las posibilidades de que te llegue un muñeco con una cucaracha u otro bicho dentro son exactamente las mismas para ambas partes, MÍNIMAS, pero posibles). - La calidad de la resina no es mala ni peor a la de muchas fabricas de mucha reputación (FairyLand ah tenido partidas donde la calidad era aberrante, igualmente CustomHouse, y hasta Soom o Iplehouse que tubo que ponerle un filtro UV a sus resinas porque muchos de sus primeros muñecos se ponían “verdes” al degradarse el tinte rojo en la mezcla luego de solo haber pasado un año o dos como mucho). - Por supuesto si le compramos a un vendedor de recasts mas grande mejor va a ser la calidad que si por ahorrarnos unos dólares le compramos a un desconocido que en su tienda vende medias, pilas, pendrives y BJDs... Pero eso pasa en todos los rubros, por algo hay vendedores con mejor y peor reputación (en cualquier lado). - Yo tengo muñecos de Soom originales (comprados directo a ellos en su website) que la calidad de la resina es tan mala y tan “fina” en algunos sectores que muchas veces considere deshacerme de ellos y conseguir un recast del mismo molde porque da miedo hasta posarlos, y el color paso de blanco nieve a un amarillo caramelo horrible. - Los vendedores mas grandes de recast usan resina importada de las mismas locaciones que importan la resina las fabricas legítimas. Solo los vendedores chicos y desconocidos pueden o suelen tener malos standards de calidad en general (que son similares a las partidas “malas” legítimas de por ejemplo FairyLand). - La resina (CUALQUIER resina) es toxica (dejando de lado el ¿por qué un vendedor gastaría en veneno para mezclarlo en la resina de sus clientes?). Esta contraindicado masticarla, lamerla, ingerirla, frotarse contra ella constantemente, respirar sobre ella las 24Hs del día, etc. No se que fetiches o desordenes debería tener alguien para hacer eso con su BJD, pero es igual de toxica (e igual de “no toxica”) en ambos originales y recasts. Solo no se coman a su muñeco y van a estar bien. Si comen resina (o cualquier otro plástico) se van a enfermar, se que parece tonto que lo diga, pero es una obviedad, no mastiquen plástico ni respiren plástico las 24Hs y van a estar bien, literalmente la radiación de sus teléfonos celulares es mas peligrosa que la resina de un recast y no vi a nadie dejar de usar su celular por eso. - Hace muuuuuucho tiempo (2001/2002), como que mas o menos una década ANTES de que los recasts se popularizaran y se vendieran FUERA de China (mediados de 2012/2013), SI hubo algunos casos documentados de copias de muñecos de Volks (de gente china que compro en china pero estaban en DOA u foros similares y así nos enteramos) que eran hechos en diversos materiales como pastas/cerámica en vez de resina, o agregando aditivos para “diluir” las resinas para que les rindiera mas el material (no se si fué exactamente “aserrín”, pero tenían sí un olor muy fuerte y tenerlos en una habitación cerrada contigo por horas no era para nada recomendable). Afortunadamente esos recasts NO EXISTEN MAS (desde hace década y media mas o menos). Así que hoy día es entre una anécdota divertida y un mito de algo que ya no existe. Los antis aun lo usan para asustar a los nuevos... pero deberían decir la verdad y dejar de hacerlo, a los que vivimos esas épocas lo único que nos causa es gracia que aun se agarren de dichos argumentos.
* Argumentos sociales sobre los recast en relación a la comunidad BJD y como te afectan al tratar de ser parte de ella si tienes un recast.
- “Porque si tenes un recast no sos parte del hobby/comunidad.”
MENTIRA, si eres. Puedes no ser de la comunidad “anti recast” o “pro artista”, pero eres parte de la comunidad “pro recast” o “neutral”. Y definitivamente eres parte de los coleccionistas del hobby de los BJDs. Tu muñeco es del mismo material y esta unido con elásticos, posee articulaciones de bola, es customizable, no hay nada en el que no indique que lo que tienes en tus manos no es un BJD. Es como decir que un lápiz chino no es un lápiz verdadero porque copió a Faber-Castell. El argumento entero es ridículo de donde se lo mire.
- “Porque es un hobby de lujo y si lo quieres ahorra tres años (si yo pude tu seguro puedes también).”
NO, esto habla de lo que yo llamo el “síndrome cheto”. Personas que nunca sufrieron determinada carencia u necesidad y hablan sin saber como es la vida del otro (por ejemplo, nuestro presidente actual, Mauricio Macri, hijo de Franco Macri, intimo amigo de Donald Trump, nacido en cuna de oro, no sabe lo que es pasar frío u hambre, o tener una necesidad material... quizás sepa lo que es sufrir una necesidad “afectiva”, pero no material, nunca le falto nada. Por ende es imposible que yo le pida empatia con una persona que pasa hambre o frío porque el jamás lo sufrió y no sabe lo feo que es. No es culpa de el, pero habla desde la ignorancia y por ende cuando dice “coman menos” a gente que pasa el día con una hogaza de pan y medio kilo de fideos hervidos, o, “usen mas frazadas” a un tipo que vive a un par de horas de la antártica, no puedo tomarlo en serio completamente porque el esta en remera manga corta y descalzo comiendo lo que quiere y cuanto quiere mientras mira un partido en la tele mas grande jamás realizada en su casa de tres pisos y mil ambientes climatizados con loza radiante next-gen. Ese es el problema de darle el poder y la voz a gente que no sabe con certeza de lo que habla cuando abre la boca. Y eso que yo odie acérrimamente al gobierno anterior por corruptos, pero estos no solo son corruptos, son ignorantes, y ambas cosas juntas son peores que solo una. Los antis son una mezcla de eso, hablan desde la ignorancia y la corrupción de objetivos personales que adornan con términos nobles para quedar bien). - No todos pueden ahorrar 3 u 5 años, no todos tienen la misma capacidad económica, ni la misma vida ni las mismas necesidades, y no deberíamos excluir a una gran parte de la población del mundo porque “los antis no comprenden como es que no pueden”. U porque un anti que se sacrifico mucho por su original no comprende como otras personas en el mismo (u similar) situación de desventaja no pueden (o no quieren) pasar por años de sufrimiento para tener un muñeco que los haga sentir mejor. - Cada ser humano es único, cada situación es única, a mi me insultan de todos los colores y no me voy del hobby, conozco mucha gente que la insultaron un par de veces y dejó el hobby porque psicológicamente no podía afrontar las criticas o los acosos, u que contemplo medidas drásticas como el suicidio, u se auto-infringían cortes para lidiar con su dolor (sin mencionar ese día en el que un amigo me dijo “boluda, si yo tuviese tu vida ya me habría suicidado”, y lo dijo de verdad, o sea... no en el marco de un insulto sino de una reflexión seria). - Cada persona es un mundo, generalizar y decir que “si quieren pueden, lo que pasa es que no quieren porque son malos” es tener realmente la mente muy atrofiada...
- “Ser neutral no existe, son todos enemigos salvo los acérrimamente antirecast/proartistas.”
Si, ser neutral al tema EXISTE. Significa que si bien no tenés recasts en tu colección (y tampoco tenés planes de comprar uno), aun así sos capaz de juzgar a las otras personas en el hobby como “personas” y no por la procedencia de los objetos que poseen. - Yo me cruce muchísimas veces con mucha gente neutral... el anti quiere hacer de todos “sus enemigos”, y ponerlos en la misma bolsa, porque “si no peleas activamente contra los recast entonces estas a favor”, y hay mucha, MUCHÍSIMA gente que honestamente no quiere meterse en el drama, es así de simple.
- “Una vez que tuviste un recast no hay vuelta atrás, quedaste manchado de por vida.”
Para los antis esto ES ASÍ. Sin importar que hagas para “remediar” tu pasada situación, ni cuantos te digan que puedes pasarte “a su bando” si dejas “las malas practicas”, en definitiva, jamás, jamás de los jamases, olvidaran mirarte de costado u recordarte que no estas al mismo nivel que ellos/ellas porque “alguna vez tuviste un recast”. - Lo que hace todo el asunto de intentar complacerlos bastante imposible para la mayoría de los dueños de recasts que quieran pasarse a los antis (por cualquiera sean sus razones). Solo recuerden, por mas que los alienten a hacerlo en un principio prometiendo grandes cosas y aceptación total en sus grupos, cuando terminen de deshacerse de sus recasts, se darán cuenta que sirvió de poco y nada (y aun así no los van a aceptar como verdaderos “pro-artistas”).
- “Porque no los vas a poder compartir en ningún lado.”
MENTIRA, hoy día hay muchísimas redes sociales (desde facebook hasta Instagram, YouTube, Flickr, DeviantArt o Tumbrl) que son absolutamente INDIFERENTES a si tienes un recast o no. Y entre los sitios estrictamente de la comunidad BJD siempre hay grupos y foros muy importantes y concurridos (que hasta hacen juntadas o eventos) donde son pro recast o neutrales. - De hecho hoy día me atrevería a decir que son “mitad y mitad” (si no es que más) los lugares donde puedes compartir tu recast. - Los únicos ejemplos fijos de lugares donde NO puedes compartir tu recast son el foro DOA (manejado desde siempre por antis y elitistas), y los grupos donde dicen explícitamente en las reglas que están en contra de los recasts. Todos los demás lugares..?, son libres de compartir su BJD donde les plazca, original o recast.
- “Porque si realmente lo quisieras harías sacrificios.”
De vuelta volvemos al tópico de no querer comprender la realidad ajena. Para muchas personas juntar US$ 60 dólares para un recast es un sacrificio enorme (aunque el original valga US$ 450). - No importa si el hobby es “caro” o no (y generalmente los antis terminaran diciéndote que “si no puedes pagarlo por pobre entonces aprende a vivir si el, que de todos modos no es comida y no necesitas un muñeco para vivir”). - Pero sin irme del tema “sacrificio”, depende de la persona particular de la que hables y si para esa persona fué o no fué un sacrificio. - Quizás para un anti US$ 100 dólares “es un vuelto” y para otra persona es lo que gana por mes. - No tienen derecho a asegurar que la gente que compra recasts no se ah sacrificado porque en términos personales es imposible que conozcan a cada una de esas personas a nivel individual/intimo/personal lo suficiente como para tener el derecho de determinar o no si se sacrificaron por su muñeco. No se puede medir la vida de toda la gente del mundo con la misma regla. Es así de simple.
- “Si compras recasts eres un tacaño bastardo que solo piensa en si mismo.”
Creo que esta cae en la gran bolsa de insultos que nunca sabré en que están fundamentados... Si, quizás alguien es tacaño, pero la gran mayoría no compra recasts por ser tacaños. Hay miles de razones para comprar un recast, ser tacaño es solo una en mil. - Por ejemplo, muchos te dirán que si quieres cambiarle el color a tu BJD que te consigas el original y lo tiñas con Anilina, marcadores indelebles (tipo Sharpie) o uses un aerógrafo. Ninguna de estas opciones funciona, las probé todas. - El tinte de la Anilina casi siempre queda desparejo y además con el tiempo se va gastando, no es un color “%100X%100” firme y permanente. Lo mismo con los marcadores indelebles. Y usar un aerógrafo para pintar las piezas siempre, SIEMPRE termina con partes (en las uniones generalmente) donde la pintura “se salta” y se salen chips mostrando el color original de abajo (queda horrible). Opcionalmente he usado las tres prácticas juntas, y aun así no funciono. Primero se cae la pintura del aerógrafo y luego se desgasta el color de lo teñido con tintes. El único modo de tener un BJD en el color que necesites (si la fabrica original no lo produce de ese color) es comprar un recast. Lo cual tiene un gran peso, porque son muñecos customizables que la mayoría usa para crear personajes, así que tu no deberías cambiar a tu OC para poder representarlo, sino tener los medios para representarlo adecuadamente de entrada (en especial con lo que salen los BJDs). - Otro factor es el “mix and match”, puedes elegir la cabeza de una fabrica con el cuerpo de otra con las manos y pies de otra con los cuernos y orejas de otra. Y TODO EN EL MISMO COLOR DE RESINA PRODUCIDO AL MISMO TIEMPO. - Ediciones limitadas que ya la fabrica no produce (u no existe mas la fabrica). Cosas que, o no encuentras en el mercadillo de segunda mano, o si las encuentras son a una fortuna de tres veces mas el valor original y con faltantes/defectos u sin alguna pieza del fullset que necesitabas para tu OC. - Con los recasts puedes pedir lo que quieres y como lo quieres. No hay necesidad de ver si el vendedor te esta robando con el precio, la condición del articulo, si te separa la cabeza del cuerpo u si es el único que lo tiene y te lo vende si-o-si entero y luego tu tienes que sufrir para vender el cuerpo a riesgo de sacar perdidas... no, nada de eso. - En términos prácticos los recasts no solo son “baratos” sino muy, MUY convenientes. Y mucha gente los compra por eso, no necesariamente por tacaños.
- “No esta bien que con tu dinero compres lo que quieras. Con tu dinero tienes que hacer lo que YO creo que es correcto y nada mas que eso.”
Esta es una nueva y vieja al mismo tiempo, o sea, desde tiempos inmemoriales que los antis han querido decirle a la gente “como gastar su dinero”, pero hace un par de días lo leí (en su máxima expresión) en un grupo de BJDs de España, de una chica TAN “anti” que literalmente se creía con total derecho de decirle al resto del mundo que eran unos ignorantes y deberían gastar su dinero como ELLA lo veía conveniente. - Obviamente mas de 300 comentarios mas tarde, de gente que le decía que “no estaba en su sano juicio” (yo ni opine, es imposible opinar con gente así), ella respondió que “iba a cerrar los comentarios” porque “éramos todos unos ignorantes” que no dejábamos que ella nos educase con su gran sabiduría. - Es extraño ver gente como los antis, que a pesar de defender la propiedad intelectual y privada de unos, les de por hacer exactamente lo opuesto y decidan que son ellos quienes deben decidir sobre tú propiedad privada y dinero, pero hey... son antis, la mitad de lo que hacen contradice a la otra mitad, no es como que este sea el único ejemplo de sus dudosos standards.
- “Los BJDs son un ítem de lujo, no algo necesario como la comida, si no obtienes el que quieres no te vas a morir.”
Es cierto, los BJDs no son comida, ni ropa ni casa, aun así, mucha gente los usa como mecanismo de defensa o para lidiar con desordenes psicológicos que pueden ir desde pequeñeces hasta cosas muy graves (mucha gente que solía cortarse y hacerse heridas auto-inflingidas en momentos de stress, descubrió que podía controlarlo si cada vez que deseaban cortarse ellos, en vez de cortar sus propios cuerpos, iban y “cortaban” la resina de su muñeco y trasladaban sus preocupaciones a sus OCs). - Para mucha gente los BJDs no son solo “gustos”, en muchísimos casos son casi terapéuticos, también se de gente que superó la anorexia o la bulimia trasladando sus deseos de tener un cuerpo “ideal” a sus muñecas. Entonces el centro de las fotos y la atención no eran ellas, levantado ese peso de sus psiques, su muñeca jamás engordaría ni tendría defectos (o lo que ellas consideraban “defectos” en sus propios cuerpos). - No hay una prueba medica o científica para determinar como tener un BJD puede o no ayudar a un mal u otro, pero lo cierto es que si ayudan a muchos. Seguramente a muchos otros no y no les funcione, pero ¿realmente tienes derecho a decir que no son necesarios cuando si hay muchos casos en los cuales ayudaron de modo explicito a muchas personas a superar desde ataques de pánico hasta condiciones que pueden llevar a la muerte..? - Los antis deberían pensar un poco antes de abrir la boca. La felicidad y el bienestar a veces SI son necesarios (así no sean comida y techo). Una cosa es sobrevivir o “no morirse”, otra muy diferente es VIVIR y tener calidad de vida. Ser felices es una necesidad casi tan importante como la comida...
- “Lo que tu tienes es un capricho, y si tanto lo quieres compra uno de una casa legitima barata aunque no sea el que te guste o no lo quieras.”
Dijo el que jamás tuvo que conformarse con dicha opción. - Cada BJD es especial, y por experiencia te digo, si quieres algo, mejor consíguete ese algo. Así sea en recast. - Yo compre muchos tipos de muñecos para customizar en un intento tonto de evitar gastar más dinero en BJDs... el resultado siempre fue el mismo, termine gastando en esos muñecos que no eran lo que quería (y quedaron guardados sin uso por ahí), y luego tuve que ver como conseguía lo que REALMENTE quería. - Si quieres un ‘Venitu’ de Dollshe, y no puedes comprar o pagar el precio del original, por mas que vayas y te compres otro BJD varón de 70cm a una casa legitima y barata (ResiSoul, Mirodoll, Bobobie, Fantasydoll, etc.), al final del día, seguirás queriendo el ‘Venitu’ de Dollshe... y tendrás un BJD que posiblemente o llegues a odiar porque “no es lo que querías” u que te haga sentir que “el hobby no es para ti” porque tenerlo no te entusiasma en lo mas mínimo. - No se si la definición técnica de diccionario es o no “tener un capricho”, solo se que la opción que ofrecen los antis no funciona. No me funciono a mi y no le ah funcionado a gran cantidad de gente en el hobby...
- “No estas realmente informado de las consecuencias de tus actos si compras recasts, pero no te preocupes que yo te explico porque tengo la verdad absoluta e irrefutable.”
Tratar de ignorante al otro, y ser condescendiente con el, parece ser una practica muy común entre los antis. - Ese típico -“estas equivocado, pero ven aquí que soy la virgen Maria y te llevare por el buen camino porque me doy cuenta de que tu no sabes lo ignorante que eres”- es casi una mentalidad ‘cultista’ donde tenemos “deidades del mundo BJD” (que son esas personas antis) que “gentilmente” te obligaran a aceptar sus principios de a poco hasta que no seas capaz de tomar decisiones propias o de cuestionar lo que ellas te dicen. Literalmente, es un pensamiento sectario donde los nuevos deben aceptar lo que dicen los antis/elders como verdades absolutas y jamás, jamás de los jamases, cuestionarse absolutamente NADA. - De verdad no es sano si me preguntan a mí...
- “Eres una mala persona si tienes o compras recasts.”
De vuelta, no, reitero, NO se puede juzgar si una persona es “buena” o “mala” porque se compro un muñeco. NO SE PUEDE. - No es un parámetro de medida apto para la compleja y desafiante tarea de juzgar a otro ser humano. Los BJDs, recast y legítimos, NO se inventaron para ese fin (el de juzgar la calidad de otras personas). - Conozco seres humanos aberrantes y horrendos en su vida personal que son reconocidas personalidades del hobby del lado anti (“pro-artista”) a los cuales todos aman y festejan con fanfarreas, Y, a muchísimas excelentes personas (que son un pan de dios) y solo tienen recasts. - De verdad, pretender saber el valor de una persona por sus posesiones materiales es una locura que dado a que vivimos en un mundo ampliamente capitalista se ignora como la palabra de un loco en la vereda.
- “Lo que yo digo es verdad aunque no tenga pruebas de ello (o las pruebas que tengo vengan de lugares que apoyan únicamente mi ideología y sean completamente parciales a mi lado de la discusión).”
Muchos antis te dirán que “tienen pruebas fehacientes de cómo los recasts son malos” (u cualquier otra de sus afirmaciones sobre el tema), pero nos toca a nosotros, NO “simplemente tragarnos lo que nos dicen porque lo dicen”, sino realmente investigar, pensar y cuestionarnos la credibilidad de dichas pruebas presentadas. - Para poner un ejemplo claro, yo en internet puedo ir y decir que “soy Wonder-woman” (la “mujer maravilla”), y si alguien me dice “no te creo, dame pruebas”, ir a la casa de comics mas cercana y comprar un látigo de juguete y un par de brazaletes de cosplay para ese personaje, sacarles una foto, enviársela a la persona que “no me cree” y decirle que “ahí esta la prueba de que yo soy Wonder-woman”. - ¿Acaso esto me convierte en la verdadera Wonder-woman? NO. - Yo no soy Wonder-woman, ni Batman, ni nadie... Internet esta prácticamente diseñado para que digamos cosas que NO son ciertas y que si alguien las cuestiona (y es lo suficientemente inocente u esta desinformado), nosotros fabriquemos una prueba incoherente que no representa la realidad en lo más mínimo para convencer a esa persona de una locura que no es cierta. - Piensen, usen el sentido común, no crean lo que les dicen a la primera (ni a la segunda ni a la tercera), saquen sus propias conclusiones, lean ambos lados de la disputa y luego fíjense quien ustedes creen que tiene razón, o si no creen que ningún lado tenga la razón, inventen “su propio lado”. Las pruebas de internet tienen la misma credibilidad que esa foto del látigo y los brazaletes de Wonder-woman.
- “(*insultos varios no relacionados con nada y sin fundamento aparente*)”
Cuando a un anti se le acaben los argumentos procederá a insultarte. - Podrá decir que eres feo aun sin haber visto jamás tú cara... y de ahí en adelante lo que se te ocurra. - Lo siguiente es que te blockeara y se ira a lamerse sus heridas a algún lugar de esos donde solo se juntan los antis para felicitarse los unos a los otros, y hablara mal de ti a tus espaldas. - La mejor opción es ignorarlos, al que no le quedan mas argumentos y termina recurriendo a “porque eres malo, feo, tonto, egoísta, etc” es una persona a la que debemos ignorar y como mucho tenerle pena. Nada más que eso.
* Argumentos sospechosamente convenientes...
- “Los recast están mal, pero que las compañías les roben ideas a otros artistas (desde manga/anime hasta caras de celebridades) para vender mas esta bien y es permitido.”
Esto pasa muchísimas veces, hay fabricas que PAGAN (como se debe) por las licencias (como Volks con los personajes de animes, por decir algo), y otras que NO pagan ningún tipo de licencia (y no hablamos de una persona haciendo 3 cabezas sino de compañías enteras y grandes como Soom o RamCube o Dollshe) y hacen BJDs con personajes que estén de moda para vender mas o que directamente le roban la cara a las celebridades que estén de moda sin su permiso. - No veo como gente que DICE “proteger la propiedad intelectual de los artistas de BJDs” puede decir que esta bien que un artista de BJDs (o una compañía legítima) le robe a OTRO artista un diseño, idea, o directamente la cara del actor entera (y no hablamos de “coincidencias” de 2 o 3 puntos sino literalmente “copy-paste” del personaje). - Solo uno de los tantos ejemplos de los dobles standards que tienen los antis.
- “No es lo mismo cualquier otro artículo pirateado que los recasts.”
Si, en términos técnicos es lo mismo. - Todo lo que fue pirateado en algún momento fué inventado por alguien que hizo un original y luego fue pirateado y reproducido sin darle reconocimiento ni pago al que lo hizo. Tus MP3s y MP4s los hizo alguien, las películas las hizo alguien, la ropa la diseñó alguien, y así puedo seguir todo el día...
- “Antes de los recasts no existía ningún problema en el hobby.”
¡MENTIRA!, antes de los recasts los elitistas (que por alguna razón solían ser los que solo compraban BJDs de Volks) volvían locos a TODOS los que ellos consideraban “inferiores” y les decían que no eran parte del hobby si tenían un BJD barato o de una fabrica que “ellos no consideraran popular/digna”, o que si el muñeco era demasiado barato, u estaba hecho en otro material que no fuese resina no eran parte de la comunidad, incluso los segregaban a “mesas aparte” en las reuniones y no los dejaban ni acercarse a ellos. - Había odio contra las pelucas de “fur” (peluche) porque “eran para pobretones” (sin importar lo bien que quedaran), se discriminaba a la gente porque hacían sus propias ropas y no compraban en sitios exclusivos un traje de US$ 200 dólares (se les decían “cheap bastards” y dios te salvara y librara de alguna vez usar una media para hacer un “sock-dress” así fuese temporáneo, porque estaba “mal visto” que tuvieses a tu BJD sin ropa, sin maquillaje, sin zapatos o sin peluca, pero también estaba mal visto si lo hacías tu). - No, de verdad, los que ahora son antis, o “anti recast” o “pro artistas” fueron los “elitistas” de ANTES de “la época de los recasts” y siempre, SIEMPRE discriminaron gente. - Los recasts, y que discriminen a los dueños de recasts, no tiene NADA que ver con esa propaganda de “protejamos a los artistas” que te venden como leche podrida por todos lados, tiene que ver con una necesidad PATOLÓGICA que tienen (y SIEMPRE tendrán) estas personas de “establecer niveles sociales” donde ellas están arriba, y después los demás están “abajo”, en diferentes niveles pero SIEMPRE “abajo” de ellas. - En otras palabras, hubo mucho puterío y discriminación en el hobby desde que se invento el envío internacional a USA del primer SupperDollfie de Volks en adelante... el hobby no es malo ni bueno, reitero, es la gente la que lo arruina, y personas con “complejo de reina de secundaria” hubo siempre (y lamentablemente siempre habrá).
- “Si tienes un recast no eres un verdadero artista (y viceversa, los artistas jamás pueden tener un recast).”
Mentira. Yo esculpo (soy artista en varios flancos y disciplinas desde temprana edad) y soy pro-recast y tengo recasts (aunque si le preguntan a un anti, lo que yo hago “es malo” u de “mala calidad” y “no merezco llamarme artista” y por eso, de nuevo, “ellos tienen la razón”). - Hay cosas que no son necesariamente excluyentes una de la otra. Es decir... Hittler era vegetariano y tenía perros con los que era “muy buen tipo”, y a los soldados de la SS les encantaban los gatitos (hechos, si no me creen búsquenlo), y que fueran buenos con esos animales no los hizo buenos necesariamente con los seres humanos... (digo... holocausto?), no se, capas el ejemplo es demasiado extremo, pero espero que se entienda. Una cosa no excluye a la otra.
- “Si no haces las cosas para tu muñeco (peluca, ropa, ojos, pintura de cara y cuerpo, etc) no estas viviendo el hobby como se debe.” / “Si haces tus cosas para tu muñeco entonces eres un tacaño, deberías comprar en las compañías/casas.”
CONTRADICCIONES, hermosas contradicciones. - Es algo en lo que los antis parecen tener una maestría. Son expertos en decirte que algo esta bien y al mismo tiempo mal (¡y hasta de argumentar ambas posiciones al mismo tiempo!) - Pensa bien si esta es la gente con la que te queres juntar... digo... capas son tus amigos, pero también tus enemigos (?), capas te salvan de morir ahogado en el mar y cuando te sacan del agua te pegan un tiro. Uno nunca sabe... durante los años desarrollaron una habilidad casi supernatural para que puedan cambiar de opinión como “panqueques” y siempre caer bien parados.
- “Cuando compañías (como DollZone) empezaron vendiendo recasts estaba bien, pero esta mal que otros le hagan recasts a esas compañías porque ahora hacen originales.”
Se llama KARMA queridos antis. - Y no voy a hablar siquiera de cómo ustedes defienden los recasts que hacia DollZone pero no los que hacen los demás vendedores de recasts. Eso de que -“no, pero DollZone enmendó sus errores”- parece no aplicar a: A-los dueños de recasts que venden sus colecciones y se compran legítimos, y B-a ningún otro vendedor que a ustedes en lo personal “no les guste” (como, no se, Mirodoll?, “”sospechado”” de copiar y modificar algunos cuerpos y venderlos como propios?). - Ustedes honestamente no saben si alguien que hoy vende recasts mañana va a sacar sus modelos originales como hizo DollZone... (y tampoco parecen estar interesados en que eso pase así que no les dan muchas razones a los vendedores de recast actuales para cambiar la situación que, según ustedes, los aqueja tanto).
- “Esta mal que copies a otro artista si el artista me gusta a mi en particular, es popular en la comunidad, o es de mi país y me cae bien. Pero si copias a algún desconocido esta perfectamente bien.”
Típico argumento anti... si el artista es conocido (o “cae bien”) entonces se le permite todo. Pero si la persona es un ilustre desconocido entonces a nadie le importa. - Cuando “Loolooz” (acérrima anti-recast/”pro-artista”) se comprobó que estaba copiando los maquillajes y personajes (al detalle, lunares incluidos en el mismo lugar y todo) de otro artista desconocido “no paso nada”, ¿porque?, porque Loolooz es popular y saca fotos lindas y labura con Ringdoll. - Que los populares roben esta permitido en la comunidad anti, pero si sos un pobre diablo te persiguen con tridentes y antorchas... (hablando de “dobles standards”).
- Ninguna compañía legitima jamás estafo a nadie ni discrimino a nadie, los que hacen eso son los vendedores de recast únicamente.”
MENTIRA. Yo estuve ahí cuando ‘Custom-House’ estafo a muchísimos con sus eventos, cuando los que vendían los ‘Brownie-Felix’ tomaron ordenes por largo tiempo y no enviaron nada y se declararon “en banca rota” y la compañía la compro LA ESPOSA del tipo que era dueño antes (y se había declarado en banca rota para no devolver los pagos ni enviar los muñecos), yo estaba ahí cuando ‘Jeeryama’ decidió no enviar mas a la Argentina porque éramos sudacas de mier** y cuando ‘Mint-On-Card’ me dijo en la cara que no me iba a mandar mi orden de mil dólares porque (aunque ya había pagado en full por anticipado y me habían confirmado que enviaban a mi país) “habían cambiado de opinión” porque vivía en Sudamérica. - A mi no me van a vender pescado podrido, ningún vendedor de recasts jamás me puso mala cara ni me discrimino ni me estafo, por el contrario, fueron las compañías legitimas las que como Soom me enviaron fullsets donde faltaban partes y cuando reclame no se hicieron cargo y tuve que hacer mis propias piezas con arcilla mirando las fotos del sitio. Por favor no les mintamos a los que recién llegan al hobby, hubo manejos DESASTROSOS de parte principalmente de compañías legitimas mucho antes de que los recasts se vendieran al mundo.
- “Ningún artista estafo jamás a nadie, en especial los que son pilares de la comunidad bjd, y si te paso mejor que te calles porque donde digas que tuviste un problema con el te vamos a acosar el resto de tu vida.”
Los famosos “aprietes por popularidad” de la comunidad anti (*por favor leer las ultimas dos respuestas arriba de esta*).
- “Si un vendedor saca un recast esta mal porque le quita dinero a la compañía/artista, pero si la compañía saca de vuelta ese limitado a la venta para darle la oportunidad a la gente de que no compre el recast, los que teníamos ese limitado de antes nos tiraremos de lleno al cuello de la compañía y los insultaremos y odiaremos ¡porque no tienen derecho de volver a vender ese limitado que yo compre hace 6 años! (pero ustedes siguen siendo los egoístas por comprar recasts, que eso quede claro)”
Esto literalmente PASO cuando Dollshe (compañía legitima) volvió a sacar el modelo Bermann (que antes había sido limitado) y la gente que era “anti-recast” y “pro-artista” FUE AL SITIO DEL ARTISTA A INSULTARLO.......... no entiendo chicos, ¿no querían combatir la piratería dándole a la gente la oportunidad de tener ese limitado pero original de la fabrica?, ¿no estaban a favor de los artistas?, ¿los artistas no tienen derecho de disponer de sus propias licencias y copyright porque al hacerlo mas gente tendrá ese modelo y ustedes se sentirán menos especiales y únicos? - ¿Quién era el egoísta caprichoso otra vez..?
* Soluciones que proponen para los que tienen recasts y quieren deshacerse de el:
- “Si tienes un recast no puedes venderlo para deshacerte de el, tienes que quemarlo o destruirlo.”
No solo es cruel para con la persona decirle que su muñeco debe ser incinerado, sino que es absolutamente poco rentable en términos económicos. - JAMÁS me crucé con un anti que dijese -“quema el recast y yo te amortizo con algo de dinero”-, NUNCA, o sea que al decirte que quemes o destruyas algo que has comprado con tu dinero (en vez de revenderlo a alguien que lo quiera), están directamente diciéndote que destruyas o quemes tu dinero. - Una petición que no solo es cruel si es que te has encariñado con ese muñeco/objeto, sino que es absolutamente tonta, porque luego, si te vas a pasar a “comprar solo originales”, deberías empezar de cero a juntar dinero nuevamente (y si comenzaste con un recast es porque el dinero posiblemente no sea algo que te sobre).
- “Si te lo regaló un ser querido de tu familia u amigos, debes ir y decirle en la cara que no lo quieres (y lo destruirás) porque es un recast, y, explicarle lo mal que estuvo que te lo regalara (aun si esa persona lo hizo de buena fe y no tenía idea de ‘cual era la diferencia’).”
Esto no solo es completamente absurdo (y hace a la persona quedar como el peor desagradecido del planeta tierra), sino que además es absolutamente cruel a un nivel inesperado con la gente que te quiere y te ah regalado ese muñeco porque te aprecia. - De verdad, si les sugieren siquiera hacer esto, una de dos, estén preparados para herir profundamente a un familiar, amigo u pareja, o, la opción mas racional, NO LO HAGAN. - Los regalos son regalos, no valen por su valor en el mercado u su procedencia, sino por la intención y el esfuerzo que puso la otra persona en conseguirte eso esperando como único pago hacerte feliz. Lo peor que podes hacer es decirle en la cara que vas a destruir su regalo porque al regalarte eso hizo algo “amoral” y que por ello es una terrible persona (como consideran los antis a cualquiera que compre recasts). - Es descabellado siquiera que tenga que explicar esto... se cae de sentido común, pero los antis aun hoy siguen recomendando esto como “algo que debe hacerse” si te regalan un BJD y no es original.
- “A pesar de todo lo que has hecho, y de que seguiste cada paso que te dimos, siempre estarás manchado por haber tenido un recast, y en realidad has mejorado tu situación social en la comunidad de BJDs legítimos, pero jamás estarás a nuestro nivel (nosotros que nunca tuvimos ni un solo recast).”
Mucha gente de verdad cree que si hace “paso por paso” lo que los antis piden, de verdad tendrán un “grupo social” que los acepte, pero cuando llegan al final del sendero encuentran una pared... una pared que si se ponen ‘en puntas de pies’ quizás los déje espiar hacia el “otro lado”, pero que aun así no los va a dejar pasar nunca. - Ustedes eligen, si están comprando BJDs solo “para tener amigos” y “pertenecer a un grupo”... yo les recomendaría que buscaran otro hobby. - Es decir, si los muñecos no son lo que los atrae al hobby, sino la promesa de pertenecer a una comunidad y “hacer amistades”, hay muchísimos otros hobbies y comunidades donde pertenecer mas fácilmente, por menos presupuesto y sin complicarse tanto la vida con los interminables dramas online. Es solo un consejo...
* Elitistas con respecto a lo cultural, color de piel y elección sexual de tu personaje u historia.
- “Tienes demasiados muñecos de color de piel blanca y ninguno negro u morocho, ¡RACISTA!”
Este argumento (como la mayoría de los que tocare en esta sección), es ambos, muy común, y muy tonto. - Los BJDs están en gran medida para representar personajes, personajes que son creados por la afinidad y sentimientos de alguien. Si dejamos fuera del asunto a los fullsets (que son personajes ya completos que llegan como los ves en las fotos de fabrica), el muñeco en si mismo es un lienzo en blanco sobre el cual plasmaremos lo que sentimos mas afín a nosotros (que somos los que estamos creando ese personaje). - Dicho esto, yo soy latinoamericana, pero de piel muy pálida (descendiente casi en mi totalidad, salvo una descendiente ‘Toba’ nativo americana de la cual aparentemente no herede nada visible, de europeos que llegaron a mi país escapando de las guerras allá a lo lejos y hace muchas generaciones), cabello castaño claro (que me lo tiño de colores, principalmente rojo) y ojos verdes con una línea interior de color marrón claro (lo que en mi país se conoce como “ojos grises”). La gran, GRAN mayoría de mis muñecos (que no tengan colores de fantasía como azul, gris, verde, “blanco nieve” o brillen en la oscuridad y esas cosas), son de color de piel PÁLIDA (resina color “normal yellow” o “normal pink”) con ojos claros/fantasia, y sin embargo, esto no me hace racista a mi como persona. - Aun si solo tuviese 50 muñecos de color de piel clara, eso no implica específicamente que odie a los morochos u a los negros (o a cualquier otra etnia). Lo único que implica es que a mi me es familiar mi propio tono de piel y me siento mas a gusto con personajes con los cuales quizás inconscientemente siento que comparto algo o puedo comprender mejor. - Del mismo modo, principalmente en países donde hay una gran cantidad de ciudadanos de raza negra, estas personas (si tienen BJDs), suelen tener mayormente muñecos morochos o “tan” y de un color de piel que ellos sienten que los representan. - Esto es algo que, si se hace (no siempre se hace, mucha gente es blanca y arranca con un BJD tan/morocho), es puramente INCONSCIENTE, y no esta asociado a ningún racismo, o discurso de odio u a ser xenofobico. Al fin y al cabo, arte o no, estamos hablando de muñecos, no de personas, y los muñecos son incapaces de sentirse discriminados por su color de piel. - En otras palabras, supongo que si en algún momento llega un marciano de piel verde, los elitistas dirán que somos racistas si no vamos corriendo a comprar un BJD de color verde, lo cual, gracioso como suene el ejemplo, como ven, no tiene el mas mínimo sentido.
- “En su historia, tu muñeco es de una ‘cultura’ que no es la tuya (por ejemplo japonés), ¡APROPIACIÓN CULTURAL!”
Si yo tuviese un centavo por cada vez que hubo días y semanas (y MESES) de gente discutiendo sobre la “apropiación cultural” ya me hubiese mudado al palacio mas caro hace rato... Esto de que “si sos chino tus personajes solo pueden ser chinos” y “si sos norteamericano tus personajes deben ser todos norteamericanos” (y de tu misma etnia, no vaya a ser cosa), y que si osas hacer un personaje que “no sea de tu propia cultura” entonces estas automáticamente estereotipando una cultura ajena (sin importar cuanto hayas leído e investigado sobre la misma para representarla fielmente) y “apropiándote” de ella de modo incorrecto, es tan tonto como suena. - Empecemos por el hecho de que la gran mayoría de los BJDs hoy día llegan de ASIA (Corea, Japon, y China... principalmente), ya de entrada estas agarrando algo que hizo un asiático, o sea que a no ser que vos seas otro asiático viviendo en el mismo país del que es ese muñeco (y ese escultor especifico), ya desde el principio arrancaste mal. - Los muñecos no ofenden a las culturas ni a la gente, es LA GENTE la que ofende a otra gente. Tenemos que pasar por alto de una vez discusiones circulares que no sirven para nada. Todos tienen algún personaje ruso o japonés, (ESPECIALMENTE LOS QUE NO SON NI RUSOS NI JAPONESES). Todos le pusimos un kimono o una yukata a algún BJD... y si aun no lo hicimos fué por falta de dicha prenda y no por falta de ganas, y estamos (en el mejor de los casos) a mínimo 12 Hs de vuelo en avión. - Las culturas se admiran, se comprenden y se representan, nadie puede apropiarse de una cultura ajena a través de un personaje o un muñeco. Es absurdo, por favor, BASTA.
- “No tienes suficientes o ningún muñeco que represente a la comunidad LGBT+ (lesbiana, gay, bisexual, transgenero), ¡DISCRIMINAS!”
No, literalmente no. Tengo amigos/as pertenecientes a la comunidad LGBT+, mis padres han trabajado para (y a su vez han tenido empleados) de la comunidad LGBT+, y nunca nadie en mi familia entera hizo diferencia alguna. En mi familia misma hay integrantes de la comunidad LGBT+. No valoro a la gente por su orientación sexual. - Yo, por ejemplo, tengo un solo BJD que es “hermafrodita” y es un personaje de piel azul (para los que saben sobre el MassEffect, es algo así como “una Asari”), pero la gran mayoría de mis muñecos son varones y hasta donde yo se ninguno es LGBT+ (que por cierto los objetos no tienen orientaron sexual, pero supongamos que hablamos de sus personajes), y eso a mi como ser humano y como persona no me hace una discriminadora serial.  - No se de donde sale eso de que es “una regla obligatoria de los elitistas” que TENÉS que tener mínimo la mitad de tus personajes LGBT+ o sino “estas discriminando”. - Del mismo modo sé de mucha gente (que sí pertenece a la comunidad LGBT+) que al entrar al mundo de los BJDs y encontrarse con chicas hetero que tienen 30 muñecos hombres entre “ukes” y “semes” se sienten profundamente esteriotipados y objeto de una fantasía sexual equivocada de estas chicas, donde todos los homosexuales y bisexuales son hermosos y no personas normales como cualquiera. - Pero de nuevo, hablamos de muñecos y de representaciones que tienen que hacernos sentir bien a nosotros, no al vecino, porque el vecino no los pago y no tiene opinión valida que cuente a la hora de armar el personaje.
- “Estas dándole un pasado tortuoso, auto cortadas o sexsualizando a un modelo u escultura de BJD que yo en lo personal pienso que no es apropiado por X cosa, ¡QUÉMENLOS EN LA HOGUERA!”
Bien, si tu eres elitista y no me has pagado el muñeco, simplemente no tienes opinión sobre lo que yo hago o no con el mismo. - Mucha gente es criticada por estos temas, algunos trasladan sus síntomas psicológicos a sus muñecos y esto los ayuda terapéuticamente, o simplemente tienen un fetiche específico y les gusta determinada cosa (que siempre es mas sano que se lo hagas a un objeto que a otro ser humano). Así que en todo caso, a no ser que la persona dando la opinión sea la que te regalo ese muñeco, no debería darte ni una opinión ni mucho menos una orden de que hacer o no con el.
- “Estas haciendo una pareja con un BJD de 70cm y otro de 45cm, ¡ESO NO ES CORRECTO!, ¡PEDOFILO!”
Seh... nah... definitivamente NAH. - Mucha gente hace parejas “disparejas” en escala porque son los dos únicos muñecos que tiene, o los personajes (a pesar de la diferencia de escala) son “compatibles”. - Muchos BJDs de 45cm representan a personas adultas, los Minifees siendo el caso mas obvio y recurrente, donde los varones tienen el cuerpo de un chico de mínimo 17 u 18 años (que en la escala de Volks serían SD17 y no MSD) y las chicas también rondan esa edad (u así pareciese). - Así que aun si la escala esta “mal” y uno es más chico que el otro de tamaño, proporcionalmente tendrían la misma edad. Si quieren piensen en una pareja donde uno de los dos integrantes tiene "enanismo" (o "acondroplasia")... aun sigue sin ser “pedofilia” (sin mencionar que no estamos hablando de seres humanos reales sino de muñecos, que es algo muy diferente, ya quisiera yo que todos los pedofilos del mundo en ves de abusar de niños reales se compraran un BJD... viviríamos en un mejor mundo de seguro). - Pero los puristas y elitistas tienden a tener esta percepción de que “las cosas deben hacerse de determinada manera o sino están éticamente mal” y el dueño de la pareja dispareja de muñecos en cuestión “debe ser castigado” por ignorar las santas reglas del elitista.
 -
 Se que de seguro me deje afuera algún punto (la cantidad y “calidad” de barrabasadas que escuche al pasar de los años en este hobby es increíble e imposible de recordar). Pero si se me ocurre algo seguramente lo estaré redactando, por ahora lean, piensen, no se dejen llevar por lo que otros digan, y sobre todo, cuando no sepan que pensar de algo, tener sentido común ayuda un montón ;)
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oyeoyeseba · 7 years ago
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“Quiltras”, Arelis Uribe. (Los libros de la Mujer rota, 2016).
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Sinopsis.
Quiltras es el primer libro de cuentos de la escritora Arelis Uribe, una joven autora que ha destacado por su labor periodística en distintos medios chilenos, como por ejemplo Noesnalaferia.cl y The Clinic, donde mantiene columnas de género. Hoy nos entrega este libro de cuentos donde aborda temas como la sexualidad entre mujeres, el cuidado y amor por los animales, viajes a pueblos de Chile, el amor virtual, la adolescencia y la educación en Chile, todo desde un punto de vista crítico y agudo, comprometida con su pensamiento político y feminista.
Comentario.
Son 7 historias. 7 historias que buscan darle voz propia a los olvidados, a los invisibles, a los que, en propias palabras de Arelis, “son tan repetidos que llegan a ser anónimos”, a los que no aparecen en las páginas sociales ni en los relatos de moda, esos mismos que se ganan un espacio en las teleseries de la tarde pero ridiculizados, llevados al extremo del absurdo, cuyas formas de vida parecen tan lejanas y extrañas para el mundo del arte. La intensión es clara, esa voz debe sonar fuerte, debe lucir... y vaya que lo logra.
7 relatos que tienen varios puntos en común: son todos periféricos en su localización, todos también tratan temas an universales como el amor, la amistad, la violencia y la juventud pero desde una mirada distinta, desde lo que está escondido bajo la alfombra de este Chile cada vez más arribista y agresivo, y todos, sin excepción, son protagonizados por mujeres.
Cuando hablamos de silenciados, de invisibles, de anónimos, es imposible no volver la mirada a cómo hemos, como sociedad, como familia, y sobre todo como hombres, tratado a la mujeres a lo largo de la historia. Es, junto a los niños, los abuelos, las comunidades indígenas y los gays, trans, lesbianas, etc, uno de los grupos de personas que constantemente minimizamos y violentamos de las formas más variadas posibles y en todo orden de cosas.
Arelis en “Quiltras” entrega su visión crítica de lo que es ser mujer, desde niña hasta adulta, mostrando, enrostrando, las agresiones, el miedo, la intranquilidad presentes solo por el hecho de ser mujer. Hay una frase en el relato que abre el libro, “Ciudad desconocida”, que cito por lo cruda y decidora que es: “La única defensa es esperar que no pase nada”. Los hombres, pienso, solo podemos empatizar con una declaración como esta, tratar de entenderla a un nivel intelectual, de acercarla a nuestro amor por el otro, a nuestras propias formas de vivir, pero entenderla en su magnitud, desde la guata, desde el físico, es algo que no podemos porque vivimos en el otro lado, en el grupo de los que provocan ese miedo, de los que nutren esa intranquilidad.
Son historias que parecen tan simples, la de una chica que vuelve a su casa muy de noche, caminando con miedo, a la que se le cruza una quiltra que le hace compañía y que es atacada por un perro - bestia que representa el salvajismo de la insistencia, del no escuchar el no, de no entender la negación. Otra historia nos cuenta el periplo de una quinceañera que conoce al que parece ser el amor de su vida a través del chat de Napster, pero que cuando se enfrenta cara a cara con él entiende que todo puede resultar una ilusión, un “amor que no es”, como el título de la canción de Saiko que de seguro estaba en el Playlist de Camila, la protagonista.
Historias urbanas que nos muestran los toqueteos de las parejas en un parque, los besos calientes en el “Entrelatas”, las primeras exploraciones sexuales con la prima, los carretes desenfrenados, las drogas baratas, los copetes inventados, los vómitos mezclados con la angustia y con el desamor. Hay una transición implícita en el conjunto de cuentos que va desde el desenfreno de la juventud, cuando todo parece posible, cuando el futuro parece más abierto que nunca a pesar de aún no ser tocado, y el choque con la adultez y sus cambios inevitables. Hay inocencia juvenil pero también poca responsabilidad paternal, lo que se agradece, porque muestra las relaciones tal y como son. Acá son igual de importantes las imágenes descritas por Arelis, y las que surgen de esas líneas, las que quedaron sin mostrar, que están ahí, en la historia, pero que es nuestra responsabilidad como lectores encontrarlas.
Los personajes principales, los que guían la historia, nos muestran un desconocimiento de su origen, pero a la vez, un arraigo a la tierra de donde surgen, a la avenida de la pichanga, de los primeros besos con lengua, de las primeras “voladas”, a esas calles que fueron un mundo en sí mismas, que fueron por mucho tiempo los únicos límites por los que se movieron, sin ver más allá del muro. Tal vez en ellos exista desconocimiento de su raíz, incluso por vergüenza, pero ese arraigo, ese “extrañar” que a ratos nos muestran, esa candidez melancólica por el lugar de la niñez, es un primer acercamiento a la conciencia de clase, al origen. Tal vez.
Arelis nos muestra precariedad, como en el relato “El Kiosco”, precariedad que golpea el rostro cuando se dan cosas por sentadas, por obvias. Angustia de mirar la pobreza tan de cerca. Nos muestra la mentira presente en todo, en nuestras familias, en los medios, en las relaciones que mientras crecemos vamos forjando, como se ha institucionalizados, como se ha transformado en una opción, corrompiendo los juegos, los besos, el sexo y el trabajo. Nos relata eso que no queremos ver, eso que cuando se pone en la mesa rechazamos con violencia, porque quién necesita hablar de cómo están maltratando sistemáticamente a los niños en la Araucanía, quién necesita discutir sobre peleas familiares tóxicas que afectan a los más chicos, a los que no tienen nada que ver. Quién necesita ver esas cosas, si duelen, si molestan, ¿para qué nos vamos a amargar?
En esa misma línea, el eje central del libro, viene a incluir en el tema de conversación social la mirada femenina de cómo se está manejando el mundo, viene a frenar el correr convulso de lo que creemos que está bien y a decirnos “No, acá no está todo bien, acá hay molestia, acá hay violencia, hay maltrato, hay mujeres muriendo, hay otras pariendo guaguas de algún familiar pasado de tragos que no se pudo contenter. Acá no hay nada bien, de hecho, está todo mal” y a repetirlo hasta que nos demos cuenta.
Se ha hablado de que “Quiltras” es un libro femenino, feminista, en realidad, y sí, por supuesto lo es, y eso mismo lo convierte en imprescindible para nosotros los hombres, para entender, insisto, por lo menos a niveles intelectuales, de dónde surge la voz descontenta de las mujeres, de dónde y por qué, y tras ese trabajo de entendimiento, hacernos responsables de lo que hicimos, lo que decimos, y de cómo vamos a llevar nuestras relaciones desde este momento en adelante. Quiltras es una lectura obligatoria si queremos cambiar las cosas.
Quiltras. Arelis Uribe. Los libros de la mujer rota, 2016. Páginas: 85 ISBN: 978-956-9648-09-0
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ricardoavega · 5 years ago
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Empezar de Nuevo
Solía pensar en la inminente exterminación de la humanidad. Y, ¿Por qué no? El irrefrenable deseo de riquezas materiales había por fin arruinado los intentos de cualquier otro sentimiento humano por dominar los caminos de su alma y, para colmo, los magnates del capital, responsables por la destrucción sistemática de la Naturaleza, tenían ahora no solo el esperado apoyo de los gobiernos del planeta, sino también el de una parte considerable de la humanidad, a la que, a pesar de habérsele revelado con claridad los mecanismos que impulsan nuestra extinción, han optado por respaldar la lógica de la devastación, entendiéndose como beneficiarios de esta. Pero los tiempos cambian y con el, las experiencias a las cuales debemos prestar atención para, de ser necesario, ajustar o hasta cambiar lo que hasta el momento se pensaba. Dos eventos me han hecho repensar el concepto de la completa exterminación humana, la presente pandemia y mi vida en el campo filipino.
Covid-19 fue capaz de provocar lo impensable cuando, en un pestañear, casi la totalidad de la humanidad decidió detener su actividad económica. El sueño de todo revolucionario de carrera que, por casi dos siglos, ha vivido en la esperanza y convencimiento de que su llamado a la unidad proletaria mundial, de ser oído, desencadenaría las fuerzas necesarias para acabar con la burguesía y el Estado; la anhelada huelga general, la ansiada protesta permanente en la calle. Solo que esta vez no era en las calles; pero esto era irrelevante, pues el alto en la producción de bienes comerciales, junto a sus esquemas de distribución y propaganda, todos en manos privadas, aun cuando inducido desde el encierro hogareño, tenía el mismo efecto que si hubiese sido producto de un acto consciente contra el Capital. Así lo entendieron los acumuladores empresariales del valor monetario y sus representantes gubernamentales cuando, en los principios de la pandemia, se resistieron a la idea de la cuarentena general, promoviendo, en su casi totalidad, la noción de que no era necesaria la alarma, que comparado a otras causas de muerte, el covid-19 no era peor que la influenza, que los casos eran pocos y aislados, que eso solo pasaba por allá por los “países chinos,” los cuales estaban bien lejos y que, si acaso, el país estaba bien preparado para enfrentar la situación. Todo cambió para los gobiernos, cuando las cifras de mortandad comenzaron a crecer exponencialmente y el peso de ser responsable por centenares de miles de muertes, nublaba sus ambiciones electores y posible legado. Pocas semanas tomó para que la debacle del sistema capitalista comenzara a asomarse en el horizonte, aumentando de manera insoportable la enorme presión que comenzó a depositarse sobre los hombros de los gobiernos, comenzando así la elaboración veloz del ideario y narrativa que justificaba la necesidad imperiosa de reabrir la economía. Hoy nos encontramos en los principios de una apuesta gubernamental y empresarial, dispuesta a correr el riesgo de una exacerbación en las muertes, provocada por las casi inminentes segundas y terceras olas de la pandemia. Para esto, la disminución de la importancia que tienen los decesos es fundamental, incluyendo, si necesario, la manipulación de las cifras.
Sin embargo, la experiencia de la cuarentena casi universal queda y, aunque se logre una transición hacia la normalidad de antes, pocas semanas bastaron para enseñarnos que existe el potencial real de sobrevivir fuera del sistema. No es una enseñanza que todos estuvieron dispuestos a explorar, pues la tendencia de buscar grietas en la cuarentena que permitieran abastecer las necesidades de la manera en que siempre se hacía era fuerte. Sin embargo, un número considerable de personas insistió en la ayuda vecinal, apoyo a mercados locales, especialmente aquellos que tenían conexión con granjas y cosechas de menor escala y, por supuesto, para los que podían, regresar o insistir en la tierra como fuente directa de alimentación. En lo personal, suplirse de lo cosechado, fue simplemente la continuación de lo que ya nuestra familia tenía establecido como costumbre. En ese sentido, el aislamiento no representó mayores cambios ni tampoco introdujo inesperadas carencias. Nuestra experiencia puede parecer poco común, si se mira desde una perspectiva urbana. Pero resulta ser el estilo de vida de millones de personas a través del planeta, haciendo evidente que en casos de emergencia o, en algún desastre que convierta la situación en una de carácter permanente, son estos los núcleos humanos con mayores posibilidades de sobrevivir. En un caso extremo, bien sea por algo inesperado (como la pandemia) o quizá paulatino (el deterioro causado por el capitalismo arrollador), estos bolsillos de vida campestre podrían sobrevivir aun la desaparición de los centros urbano y el declive dramático de la población mundial. 
Algo que hemos confirmado durante la cuarentena, es la inmensa capacidad de la Naturaleza para recuperarse con pasmosa rapidez. El desmantelamiento de las ciudades junto con la debacle poblacional, solo aceleraría este proceso, abriendo aun más terrenos para el cultivo y crianza de animales (para aquellos que opten por continuar el consumo de carnes). Alguien podría intentar argumentar que en situaciones como la pandemia, no existe rincón del planeta exento de contagio. Estaría de acuerdo en que el peligro de tal cosa existe, pero la experiencia durante la expansión del covid-19 es que, en el barrio filipino donde vivimos, San Leon Umingan, con una población muy por debajo de las 3,000 personas y una expansión de terreno de 193.8 hectáreas, poco más de 493 cuerdas, menos de 6 personas por cuerda, suficiente para alimentar a todos y cada uno de sus habitantes, no se ha reportado ningún caso de covid-19. Esto no necesariamente significa que no exista, pues como es de esperarse, la realización de pruebas va de altamente limitada a inexistente. Sin embargo, no se ha reportado nadie con síntomas, ni ningún fallecido sospechoso de haber muerto por causa del virus. Se debe mencionar que la implementación de la cuarentena ha sido estricta. A nadie se le ha permitido salir del barrio o entrar, a menos que no sea por una situación de urgencia médica o razones similares y aun así, se han podido abastecer las necesidades alimenticias de la población pues, como ya mencioné, cuarentena o no, los cambios de rutinas no han sido muy dramáticos, comparados con lo que es la normalidad de la localidad.
Es pertinente aclarar que con esta reflexión no se hace un llamado al exterminio urbano. Solo se extrapola que, basado en lo vivido, poblaciones como la nuestra, serían posibles focos que frenarían un proceso de extinción humana, garantizando quizás la supervivencia de la especie. Es importante también señalar que los habitantes de nuestra comunidad, al igual que los habitantes de cualquier rincón del mundo, son tan humanos como los demás y, aunque poseen una cultura con suficientes variantes a la urbana, como para teorizar la posibilidad de un resurgimiento humano con una perspectiva diferente a la corriente, también padecen de las mismas faltas y defectos que el resto de la humanidad. La ambición, el egoísmo y todas las seductoras ideas de la cultura capitalista, han hecho su entrada a nuestra “aislada” comunidad, de tal manera que los sueños y expectativas futuras, especialmente entre los jóvenes, son las mismas que han cautivado a los adolescentes provincianos de cualquier punto en la historia, esto es, sacudir el polvo del barrio lo más pronto posible de sus sandalias y salir a disfrutar el mundo de riquezas y libertad que parece prometer la ciudad y los países “avanzados.” Esto quiere decir que la envidia, los celos, la mentira, el abuso y la traición, entre muchas otras más, viven y florecen en los corazones de nuestro barrio, en igual proporción que lo hacen entre los habitantes de zonas más propensas a desaparecer en un desastre ecológico global. Cómo sería el balance entre estos despreciables sentimientos y la tradicional y solidaria bondad que siempre parece colarse entre los habitantes de una pequeña comunidad, será la determinante fundamental en una situación en donde nos toque, empezar de nuevo.
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es-feminismo-blog · 7 years ago
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OPINIÓN: SEXUALIZACIÓN DE MIEMBROS DE BANDAS.
Una cosa que siempre me ha llamado la atención es la alta sexualización de miembros de bandas o grupos de música, lo he visto con los miembros de One Direction, Fifth Harmony y en las redes lo vi con miembros de la banda de K-Pop BTS. Claro, no es malo que te guste la interacción entre dos miembros y 'shippearlos' pues es algo que se hace con heterosexuales también, mi curiosidad o más bien crítica es cuando se torna en una sexualización y un cliché o más bien un fetiche de las personas queer para fantasías propias de personas generalmente heterosexuales. 
Y claro, si tu aquí “shippeas” alguno de los mencionados, ten en cuenta que no estoy reclamando tu decisión y tampoco generalizando, pero siempre existen limites y hay limites que ciertas personas cruzan que se torna de forma irrespetuosa hacia la comunidad LGBT y esas personas que conforman el ship.
Por ejemplo, la famosa pareja que la mayoría del fandom de 1D shippea es Louis Tomlinson y Harry Styles (Larry) que se a convertido en una obsesión y un fetiche increíble mas allá de un simple shippeo que incluso se a tornado en que los familiares de ambos integrantes han sido atacados. A primera instancia, las fans creían que Louis era gay por que mostraba una actitud femenina, al igual que Harry al usar ropa y tendencias de moda definidos como femenino - eso ya es un grave error. Están definiendo la identidad sexual de una persona basado en apariencia física, algo que la comunidad a tenido que luchar constantemente por que un hombre con tendencias que la sociedad considera “femeninas” no significa gay. 
La mayoría de la fanaticada quiere negar rotundamente que ambos han tenido parejas femeninas, que Louis Tomlinson dijo en twitter y otros medios que es heterosexual (X), al negarlo, o confirmar lo contrario estas prácticamente forsando la identidad sexual a una persona solo para satisfacer tus fantasías o teorías, es increíblemente triste ver como incluso cuando el debe corregir a una revista por decir que es gay hay comentarios diciendo “entonces Harry es mujer?” o “eres gay admítelo”. Nadie debe admitir nada si no lo desea, el solo debe satisfacerse a si mismo no a sus fanáticos o a las fans, especialmente con algo que es privado. 
Ademas de ello, Louis ha negado Larry nuevamente diciendo que eran mentiras a través de un tweet, y diciendo “estoy feliz, por que no puedes aceptarlo” en referencia a su relación con una chica (x), algo que las fans quieren ignoran como puedes ver en las inmaduras reacciones en la sección de comentarios. Otro punto, el hecho de que Harry utilice pro-nombres neutrales para referirse a su pareja, eso aun no te da el derecho de forzar su identidad sexual a homosexual pues existe un espectro demasiado extenso, y a eso va mi siguiente punto, he visto como las Larries creen que apoyan a la comunidad LGBT+ creyendo que ayudan a dos hombres “a salir del closet” pero sus tendencias son extremadamente bifobicas, ya que rechazan la idea de una bisexualidad pues solo quieren que la palabra gay sea lo único que los define, cuando ignoran que ambos han tenido parejas femeninas. Y el punto es sencillo, Louis afirmo que es heterosexual, Harry no quiere hablar de su sexualidad. - Escuchen, mas allá del fanatismo, nadie tiene el derecho a empujar a alguien a admitir una sexualidad que tu crees es la que los identifica, forzar a alguien a salir del closet no es ser emprendedor de la comunidad LGBT, nunca esta bien bajo ninguna circunstancia asumir sexualidades o forzar sexualidades solo por que tu fantaseas con dos hombres, eso es extremadamente dañino y no va con los ideales de las personas que quieren ser aliados de la comunidad. Shippea, pero deja vivir, respeta limites personales. Podrán ser gay, bisexual, heterosexuales, etc pero si ellos no lo dicen entonces tu opinión no es valida no importan las 100 teorías que realicen, por que sobre analizar acciones y tornarlas en “tensión sexual” también es un caso de extrema sexualizacion hacia relaciones homosexuales. 
También veo que esa obsesión a llevado a que exista una misoginia increíble que esa fanaticada cree que es justificable. “Obviamente el es gay y lo obligan a salir con una chica” ese es el razonamiento. Cada pareja femenina que tienen son tildadas de puta por cualquier detalle, acosadas en las redes sociales, y eso es tan agravante, ver como niñas de 12-13 incluso mayores de 18 años creen en esas ideas de que por que yo creo que el es gay, debo poner abajo a otra mujer. Ademas de tildar de puta a la madre del hijo de Louis, es vergonzoso ver como hacen teorías de embarazo cuando cada embarazo es diferente y tener que sobre analizar teorías de parentesco simplemente es invasivo. Y créeme, un bebe se hace por dos personas, Louis legalmente adopto a ese niño como suyo, no se necesita ninguna otra teoría fanática. No pongan abajo a las mujeres y no proyecten ideas sexistas hacia ellas. El hijo de Louis es acosado y llamado de cualquier forma solo por que se tiene la idea de que toda su vida no es real y es para ocultar homosexualidad, vivir esas desilusiones y creerlas al pie de la letra es preocupante a extremos altos. Si bien es cierto, si, se ha usado la táctica de ocultar homosexualidad en tiempos pasados pero ahora vemos que las compañías han permitido a sus artistas (tal y es el caso de Lauren Jauregui) a hablar sobre su sexualidad, es mas, es ilegal que un contrato obligue a alguien de ocultar su sexualidad cuando fueron firmados como menores de edad, a menos que sea decisión propia de la persona en cuestión.  Shippea pero respeta los limites. 
Pasando a Camila y Lauren, no he visto reacciones tan fuertes y terribles como en el caso anterior pero si es visto la increíble sexualizacion que las fanáticas proyectan en ellas y como hacen oídos sordos cuando se les dice lo contrario. Lauren Jauregui publico esto en twitter a principios de año algo sobre ello, todo empezó cuando fanáticas de “Carmen” hicieron un TT en Twitter celebrando que Lauren termino con su novia Lucy, una chica comento “es por eso que Lauren odia Carmen” a lo que ella respondió: “No. Lo odio por que es invasivo, da miedo, desilucionador, una falta de respeto para ambas y nunca fue real” (x) Una chica le respondió diciéndole por que era tan mala respecto al ship y continuo: “Por que no esta bien que las persona te sexualicen a ti y a tus amistades por su enfermo placer propio, es por eso” (x)
Cuando Lauren publico eso, rápidamente Carmen shippers empezaron a atacarla y decir que era mentirosa. Allí esta la pregunta, es realmente shippear o querer que sea real para tus propios deseos? Si una mujer te dice que sexualizarla con su amiga le molesta y es invasivo, retractate de hacerlo por que de lo contrario entras en la categoría de mi articulo anterior (x) estas siendo parte de una cultura que utiliza a las relaciones de mujeres por placer o fantasía. Una mujer bisexual siendo amiga de otras chicas no significa que esta con ellas, y si tu razonamiento se va a la sexualidad entonces hay un problema.
Lo que quiero decir para ambos casos es que llegar al punto donde si las fanáticas necesitan analizar cada interacción, atacar a los familiares de aquellos que forman el ship por pedir respeto e incluso dudar de la palabra que ellos mismos te dicen - es una obsesión que involucra fantasías hacia personas queer. Todo el mundo shippea a parejas de mujeres/mujeres u hombres/ hombres, todos tienen sus fics, gráficos etc pero si llega a un punto donde debes atacar a las personas por que no piensan que son gay o no te apoyan en la misoginia que le proyectas a las mujeres, entonces hay que revaluar hacia que lado de la comunidad lgbt+ realmente estas apoyando por que si tu idea de apoyo es sacar del closet, forzar sexualidades, proyectar ideas que crees que hacen a alguien gay, ademas de ignorar cuando los mismos te dicen “escucha, esto es invasivo y debes parar”. Hay un problema grave de sexualizacion. 
Si tu shippear consiste en hacer comentarios como “esta persona es sumiso y el dominante en el sexo” y hacer gráficos sexuales y ponerlos en internet etiquetando incluso a las personas que involucran el ship entonces es algo desagradable y necesitas intervención. Muchas fanaticadas usan la excusa de que “eres homofobico” si le llamas la atención, y me parece gracioso pues toda esa actitud fanática hacia ships del mismo sexo demuestra ideales contrarios de la comunidad lgbt+. Si vez que las personas (reales) involucradas en el ship se sienten incómodos, significa que debes parar, pues como dijo Lauren Jauregui cuando las personas empezaron a decir que le gustaban las mujeres se empezó a sentir incomoda e invadida.
Esas personas que shippean pero quieren forzar una sexualidad no están ayudando a la comunidad lgtb a sentirse seguros. 
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jgmail · 6 years ago
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EL REGRESO DE LOS GRANDES TIEMPOS
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Alexander Dugin
Respuesta de Duguin al artículo de The Washington Post.
El 6 de abril de 2019, The Washington Post publicó un artículo titulado, "Por qué los nacionalistas de extrema derecha como Steve Bannon han abrazado a un ideólogo ruso. Y cómo sus fantasías medievales distorsionan la historia para su causa", escrito por Brandon W. Hawk y dedicado enteramente a mí mismo y la influencia que ejercen mis ideas en los círculos conservadores y de la extrema derecha estadounidenses, incluyendo el principal ideólogo inconformista, Steve Bannon, y a través de él, el mismo Trump.
Debido a la distorsión total de mis puntos de vista reales, el bajísimo nivel de polémicas, y la enorme cantidad de mentiras e invectivas (como de costumbre), al principio decidí dejar que este ataque transcurriera en silencio, como suelo hacer con muchos otros. Es pura propaganda liberal-totalitaria, luchando contra las quimeras que crea artificialmente sin conexión con la realidad.
El liberalismo moderno es una ideología puramente totalitaria que opera con el estilo y los métodos soviéticos / de Goebbels: Quienquiera que desafíe la narrativa liberal globalista es "fascista" o "comunista". Yo desafío realmente la narrativa liberal globalista y, a los ojos de los propagandistas, no encajo en la imagen comunista (tal vez "neo-estalinista", como a menudo me llaman). De aquí que sea etiquetado de "fascista" y todo lo demás sigue: "racista", antisemita", "imperialista", "hitlerista", etc.
Puede usted construir este discurso mecánicamente:
El Sr. X está en contra del globalismo liberal. No sabemos nada de él ni de sus ideas.
Pero el mismo hecho de que el Sr. X sea anti-liberal y anti-globalista significa que debería ser comunista o fascista.
Si el Sr. X menciona repetidamente en sus textos palabras como "justicia social" y "capitalismo" o los nombres "Che Guevara" o "Marx", es un comunista, por lo tanto, vamos a atacarlo por medio de Orwell, Solzhenitsyn, los crímenes del Gulag, y Pol Pot. Él es un comunista sangriento.
Si el Sr. X usa los términos "tradición", "familia", "pueblo", "Schmitt" o "Heidegger", es un nazi seguro y personalmente responsable del holocausto y el asesinato en masa.
Por unas pocas palabras, el Sr. X está acabado, purgado, condenado y ejecutado. No hay juicio, no hay abogado, no hay defensa legítima, no hay una indagación adecuada, no hay investigación. Todo está claro. El señor X está casi muerto. Bienvenidos a la distopía totalitaria liberal. Orwell à rebours.
El artículo de Brandon W. Hawk es exactamente del mismo estilo. No muestra ningún conocimiento de mis escritos, ni ningún interés en ellos en absoluto. Simplemente dice que el Sr. Dugin está en contra del globalismo liberal (sí, esto es cierto) y que en un sitio al azar (tiene muchos de ellos, y una gran parte de ellos están hechos y mantenidos por personas totalmente desconocidas para él, ya sean amigos, trolls o enemigos), hay imágenes que representan la Edad Media europea, incluyendo Notre-Dame-de-Paris antes del incendio.
Se menciona la palabra "tradición" (a veces con una "T" mayúscula) y a menudo se cita a Carl Schmitt y Heidegger. Ya no hay más dudas: Es un nazi. ¿Él apoya a Putin? Maravilloso – él es el "nazi de Putin". ¿Peligroso? Por supuesto, exactamente como Milo Yiannopoulos, o tal vez mucho más (armas nucleares incluidas). Brandon W. Hawk casi ha terminado su artículo. ¿Qué más? ¡Ah!: Bannon está de vuelta y Trump está entrando en su segunda campaña. Que exista entonces la influencia nazi de Putin sobre Bannon y Trump. Así que son nazis y están en manos de Putin; bueno, el informe de Mueller debe estar equivocado de alguna manera. Se necesita una nueva investigación. Ahora todo encaja excelentemente.
The Washington Post imprime con entusiasmo el artículo. El pequeño y feliz liberal de Goebbels, Brandon W. Hawk, ha hecho bien su trabajo. La conspiración de la restauración del malvado Imperio Medieval por parte de la colusión nazi y Duguin-Bannon-Trump de Putin se convierte en un hecho establecido. El texto, escrito por un idiota, publicado en una revista de, por y para idiotas, está preparado. Nada personal, solo se está librando una guerra ideológica. El liberalismo y el globalismo se están defendiendo y atacando a los "enemigos de la sociedad abierta", tal es la ortodoxia del programa Popper/Soros. Mentid, mentid, mentid con fuerza y orgullo, y ellos obedecerán vuestras órdenes autoritarias.
Aquí hay algunas ilustraciones de estas mentiras y mis respuestas:
"Un analista político ruso y fascista moderno, Dugin".
- Soy más bien un antifascista, y explico por qué en los cientos de páginas de mi Cuarta Teoría Política, un libro que, al ser antiliberal, anticomunista y antifascista, está prohibido en Amazon, ¿adivina por qué? (Le doy una pista: Jeffrey Preston Bezos, propietario de The Washington Post es al mismo tiempo CEO y presidente de Amazon. Parece que el servicio postal es un arma ideológica, no menos que la prensa).
"Su ideología eurasianista se basa en un nacionalismo religioso fundamentalista".
- Soy un antinacionalista convencido porque la nación es una creación moderna, capitalista, artificial (estoy de acuerdo aquí con Gellner y Benedict Anderson en la noción de "comunidad imaginada"), y estoy en contra de la modernidad, la burguesía y el capitalismo (siendo no-marxista y anticomunista porque son modernos y yo estoy en contra de la modernidad).
"Su sitio web está lleno de imaginería e iconografía medievales: Abundan las imágenes de iconos de santos, mosaicos bizantinos, manuscritos y arquitectura de la iglesia".
- Tal vez esto sea así, pero no puedo recordar en cuál de los muchos sitios, como he explicado. ¿Pero es esto un crimen? ¿Es esta una razón para llamarme fascista?
"Su visión del Imperio Romano y la Europa medieval exalta los triunfos del monolítico nacionalismo cristiano blanco".
- Soy antirracista. Esta es mi profunda y fuerte convicción. Creo que la raza es una creación artificial de la modernidad. El eurasianismo que realmente defiendo favorece la identidad mixta del pueblo ruso y el papel positivo de los tártaros y otros grupos étnicos turanos en la sociedad rusa. No hay palabras sobre "triunfos del monolítico nacionalismo cristiano blanco" en mis obras. Este puede ser el caso de los movimientos nacionalistas americanos o europeos, pero no tiene nada que ver con mis propias ideas. Una vez más, estoy firmemente en contra de todo tipo de nacionalismos: El "nacionalismo cristiano" me suena totalmente sin sentido.
"Duguin, Bannon y otros fundamentalistas de derecha usan como silbato para perros (dog-whistle) el término racista "judeo-cristiano".
- Nunca uso el término "judeo-cristiano". Steve Bannon lo hace. 50.000.000 de los evangélicos estadounidenses también lo hacen. Pero teóricamente, ¿cómo puede ser "racista" un término religioso que incluye a los cristianos (sin ningún indicio de etnicidad) y a los judíos? Entonces, la sexta parte de la población estadounidense que está de acuerdo con esta "lógica", son "antisemitas"... Extraño.
"Además, hay conexiones entre Duguin y David Duke, Milo Yiannopoulos, Stephen Miller e incluso el presidente Trump".
- David Duke se me acercó una vez en un museo ruso, rápidamente se tomó una auto-foto antes de que lo reconociera (no lo conocía antes) y desapareció de inmediato. No intercambiamos una sola palabra. A menudo me abordan de esa manera en las calles de diferentes ciudades del mundo. Supongo que hay miles de auto-fotos de este tipo. Conozco a Milo Yiannopoulos de Facebook y del programa de televisión de Alex Jones. Él es divertido. Me gusta su forma de perseguir a los liberales, que se ven perfectamente mudos en su presencia. ¿El hecho de prestar atención a alguna entrevista de Milo Yiannopoulos en Internet puede considerarse una "conexión"? En la forma totalitaria de ser, sí, por supuesto. Gran Hermano te está mirando. Ok entonces.
- Última pregunta: ¿quién es Stephen Miller? Parece que me he perdido algo importante. "Conexiones" parece ser solo la palabra fuerte del hombre fuerte, Sr. Brandon W. Hawk, un valiente luchador fascista, el Capitán América contra el Dr. Mal.
- "E incluso el presidente Trump".
Sí, por supuesto. Pregúntele al Sr. Mueller y su informe.
Estas citas ayudan a comprender la calidad del conocimiento y el nivel de objetividad del autor y The Washington Post. Nada especial.
Decidí responder a este sesgado ataque idiota,  propagandístico, y liberal-globalista (supongo que no tanto contra mí como contra Bannon y Trump) no para defenderme de falsas acusaciones – Entiendo cuán inútiles son las protestas en el sistema global totalitario de la mentira liberal establecida que es el discurso en el poder. La razón es bastante diferente.
La razón es tal: Estoy de acuerdo con Brandon W. Hawk en la esencia. Amo la Edad Media y odio la modernidad. Para mí, la Ilustración está totalmente equivocada, y la ciencia moderna y la visión mundial “científica” moderna más amplia se basan en una mentira. Creo en Dios, los ángeles y el Espíritu Santo, no en Descartes, F. Bacon o Einstein. Creo que Platón y Aristóteles tenían toda la razón y sus detractores atomistas estaban absolutamente equivocados. Estoy seguro de que los Padres de la Iglesia son portadores de la verdad absoluta y que la filosofía moderna es la radiación de la mente del Ángel caído: Satanás. Estoy seguro de que el Apocalipsis está cerca, y considero el liberalismo y la globalización como signos claros de la aproximación del Anticristo y el Fin de los Tiempos. Soy tradicionalista y seguidor de los eslavófilos rusos, de Dostoievski, de Soloviev, de varios filósofos y monárquicos religiosos rusos. Aprecio mucho las ideas de René Guénon y Julius Evola. Estoy absolutamente a favor de la antigüedad y la Edad Media y absolutamente en contra de la modernidad en todas sus formas. Así que tengo una visión del mundo anti-moderna y anti-occidental (cuando la modernidad y occidente significan lo mismo), y veo la modernidad como la catástrofe y el declive de occidente. Filosóficamente, estoy de acuerdo con Heidegger en que la modernidad se basa en el olvido del ser, y hago un llamamiento a las personas que piensan para despertar al nuevo descubrimiento del ser. Considero a la Inteligencia Artificial como la personificación final de das Man (o Gestell) y lo considero que es el Anticristo, o una de sus cabezas.
Estoy a favor de la restauración del Sacro Imperio: Romano para Europa y Bizantino para Rusia. Al mismo tiempo, me gusta la idea de los colectivos rurales autónomos, por lo que el Imperio debería ser policéntrico y federal de alguna manera, no centralizado y nacionalista. Rechazo la raza y abrazo la religión como una identidad profunda para ser defendida. Siendo cristiano ortodoxo, tengo una gran simpatía hacia otras religiones tradicionales: Islam, hinduismo, budismo, algunas ramas tradicionales anti-modernas del judaísmo (como Naturei Karta). También soy un admirador de la civilización sagrada china. Espero que todas estas retornen. Realmente soy un defensor del Regreso de los Grandes Tiempos, o de la Edad Media; la Edad Media es el reflejo de la Eternidad, no del pasado. Así que la Edad Media es siempre posible. No es una cuestión de tiempo, es una cuestión de elección.
En Rusia hay algunas personas, en diferentes segmentos de la sociedad, que están de acuerdo conmigo. Hay otras, mucho más numerosas, que están en mi contra. Lo mismo ocurre en países extranjeros. Hay tradicionalistas en Europa, Estados Unidos, el mundo islámico (sobre todo en Irán y Turquía), China, India, Iberoamérica y África, que comparten este enfoque. Es obvio que no suma mayoría absoluta. El hecho de que esto sea así no es extraño. En estos tiempos, se supone que la mayoría está bajo la hipnosis del Anticristo (globalismo, liberalismo, ontología orientada a objetos, IA, etc.). Me alegra que haya personas, movimientos y, a veces, líderes políticos de primer nivel que comparten la visión tradicionalista, ya sea en parte, de manera pragmática o, muy raramente, en su totalidad. Sé que hay gente así en los Estados Unidos, principalmente entre los partidarios de Trump. Estoy feliz con eso. Y debería ser así: la Última Batalla no puede limitarse a las fronteras nacionales. Es el acontecimiento de la humanidad, de toda la historia humana. La naturaleza del Dasein lucha contra das Man (como la forma inauténtica de existencia del Dasein) para resolver la pregunta "¿Ser o no ser?". Esa es la línea divisoria. No se trata de viejas ideologías (liberalismo, comunismo o fascismo), ni de una guerra entre naciones, religiones, "razas" y civilizaciones. Es la eternidad contra el tiempo. Es el Absoluto contra el Relativo que a su vez pretende ser absoluto. Platon-Heidegger-Guénon contra Epicuro-Descartes-Popper. Esto es lo sagrado contra lo profano.
Esa es la Edad Media que defiendo: la Edad Media eterna en la lucha eterna contra la Edad Moderna. Esta es la Cuarta Teoría Política – ni el comunismo, ni el fascismo.
Rechazo enérgicamente aquellas cosas que no reconozco y que niego formal e informalmente (racismo, nacionalismo, imperialismo, colonialismo, xenofobia, etc.). Al mismo tiempo, puedo ser reconocido como defensor y partidario del tradicionalismo, la revolución conservadora y el retorno de la Edad Media (la "Nueva Edad Media" fue una tesis del filósofo religioso ruso Nikolai Berdiaev). Dadas estas explicaciones y aclaraciones mías, puedo aceptar la tesis de Brandon W. Hawk en The Washington Post.
Ahora, ¿Bannon, Trump o Putin comparten la misma actitud hacia la estructura de la historia humana? ¿Su conservadurismo es del mismo tipo? ¿Son tradicionalistas? Preguntémosles a ellos mismos. Tal vez si, tal vez no. Pero lo cierto es que la idea del retorno de los grandes tiempos es ahora bastante seria. Ese es el punto principal para ser discutido en una de las principales revistas globalistas. Dejando de lado las acusaciones tontas, el artículo de Brandon W. Hawk es excelente y correcto al captar la esencia de que hay dos campos en el mundo: El suyo y el nuestro. La verdadera lucha está ocurriendo dentro de nuestras sociedades, no entre ellas. Tal vez algunos estadounidenses serios realmente piensan lo mismo y quieren el Gran Retorno. Estoy seguro de que hay algunas de tales personas en el Kremlin, en Pekín, Ankara, Teherán, en las capitales de Europa y en Iberoamérica. A algunos los conozco, pero a la mayoría no. Pero, sin embargo, estamos en el mismo lado de la Batalla Final escatológica. ¿Hay tales personas en los Estados Unidos? Debería haber. Dondequiera que esté el humano, el Dasein está presente. El Daseindecide, tal vez por última vez en la historia (en la historia ontológica, Seynsgeschichte), si la elección será incorrecta.
Entonces, cuando Brandon W. Hawk dice: "En resumen, Dugin cree que "la alternativa a la noción de liberalismo es ‘regresar a la Edad Media’", tiene toda la razón. Sí, creo exactamente eso.
Brandon W. Hawk continúa: "Tales idealizaciones de la Edad Media utilizan la idea del pasado, en lugar de su realidad, para servir a sus proyectos políticos modernos". Pero aquí, Brandon W. Hawk pretende que estoy tratando solo con "idealizaciones de la Edad Media" y que, de hecho, él conoce la "realidad". Lo mismo en la siguiente frase: "Sin embargo, sus nociones tienen poco que ver con la Edad Media real".
El Sr. Brandon W. Hawk pretende saber exactamente qué fue la "Edad Media real" y niega la cualidad de mis nociones. ¿Alguna discusión? The Washington Post presenta con orgullo... una vez más un argumento totalitario.
Lo mismo ocurre con: "Duguin idealiza una versión ficticia de la Edad Media... Duguin está tratando con "ficción", mientras que The Washington Post conoce la "realidad". Por supuesto…
Y, por último, en cuanto a la observación de que "se adhiere a mitos construidos desde la mala historia". "Mala historia" es cualquier versión de la historia que no coincide con el discurso liberal globalista, obviamente.
Pero estos detalles no tienen importancia. Para ser publicado en The Washington Post, estás obligado a denunciar a los "nazis", a los "agentes de Putin" y a los ‘chicos malvados’ que tratan con "mitos equivocados" y "nociones distorsionadas". No puedes reconocer ninguna característica positiva en el bando de los "chicos malos'' – son horribles y repugnantes en todos y cada uno de los aspectos. N’est-ce pas, docteur Goebbels? Esta es la fórmula necesaria.
La esencia está en otra parte, en la idea principal del artículo. Esta idea es cierta. La modernidad se acerca a su fin. Es hora de una revisión global de la modernidad en su conjunto. El conservadurismo moderado ya no es válido. Está agotado. O caemos al abismo, o recordamos cómo se vuela con las alas del alma. Cualquier compromiso entre el aceleracionismo liberal y el conservadurismo blando-moderado ha terminado. Sólo quedan soluciones radicales. Si perpetuamos la lógica de la modernidad y en parte de la posmodernidad, seremos destruidos y reemplazados por una especie post-humana. En lugar de decidir frenar o ralentizar, necesitamos revisar toda la dirección en la que vamos. El problema no es la velocidad. El problema es la dirección.
El proyecto de la Nueva Edad Media afirma firmemente: El error se cometió en los albores de la modernidad. No podemos salvar la situación sin una revisión radical de la decisión de Europa occidental de entrar en la Edad Moderna y la Ilustración. Eso fue un error y la ruptura con la tradición sagrada. Esta fue la fuente de la crisis del mundo moderno y el comienzo del reinado de la cantidad (Guénon).
La modernidad se terminó y en su horizonte interior no hay nada fuera de este. Estamos invitados a superar este horizonte. Eso significa el Nuevo Comienzo. El Gran Retorno. Esto ya no es solo una preocupación filosófica. Este es el principal problema de la política global. Así que gracias, Brandon W. Hawk. Has tocado el punto esencial. Sigamos adelante con la Nueva Edad Media.
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epistemologiadeldisenoaj · 6 years ago
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Nostalgia
No puedo creer que quedan 4 cartas, no quiero que esto acabe nunca!!
La neta desde que dio el ejercicio Rene de hacer nuestras propias ciudades, me encanto, cuando dijo que era en equipo la neta no tanto, no suelo compartir cosas tan personales con gente que no conozco, y creo que el desempeño en equipo fue bueno sin embargo hubiera salido mas jugo si cada quien hubiera hecho la suya. 
Justo caer en to propia Utopia.
Y bueno tanto se me antojo que te voy a escribir una; 
Nuestra cuidad no es nada como la conoces ahora, más bien era un poco mas como le toco a tu bisabuela, me contó que las naciones y la gente ya no querían ser parte de una comunidad global, había basura por todos lados y que a la gente le valía, incluso con su océano y la mitad de las especies ya muertas la gente seguía generando toneladas de basura al día, al parecer ya lo único que les importaba era ellos y la manera de sobrevivir, la política ya era un verdadero chiste, presidentes racistas, o inclusive presidentes que estaban dejando a su nación morir de hambre, guerras, hambre, necesidad, desequilibrio social, extinción de millones de animales que lamento no hayamos conocido, tierras quemadas y saqueadas... y la sociedad dormida y dormida... y así se mantuvo por años.
Hasta que un día todos los dioses su pusieron de acuerdo en mandar una “maldición” a nuestro mundo, ya no podían creer lo que estaba pasando, los humanos ya se habían hecho mucho daño a ellos mismos y al planeta en el que habitaban por muchos años.... después de varias horas de platicar que podría ser su mayor castigo, uno de ellos dijo “porque no los condenamos a que ya nunca jamas puedan decir mentiras”, y todos se quedaron es shock, como mentiras? pero eso es lo que sostiene al ser humano no, las mentiras?
Después de toda una discusión llegaron al acuerdo que el no decir mentiras podría salir tan mal como la estaban pasando ya pero que probablemente seria lo mejor tratarlo..
Y así fue, un Junio 10, 2017 todos los seres vivos que habitaban la tierra se despertaron sin poder decir mentiras, claro los primeros años no fue nada fácil, hubo gente que se tuvo que suicidar porque su conciencia lo estaba matando, o porque ya no encontraban chamba y era lo único que sabían hacer, otros se mataron los unos a los otros porque no soportaban enterarse lo que les habían hecho, otros no podían vivir siendo hipócritas y empezaron a quedar lejos y fuera de la sociedad hasta que se extinguieron, esta para la desgracia de algunos y la bendición de otros fue la 3era maxi extinción que ha sufrido el planeta tierra.
Y la gente que iba quedando, que al principio era muy poca, se tuvo que hacer cargo de la mierda dejada atras... tuvieron que limpiar los océanos e invertir el dinero que “la mierda había dejado” para reconstruirlo y limpiar las aguas, algunos otros se tuvieron que hacer cargo de cuidar y revivir especies en peligro de extinción, otros en limpiar calles y casas saqueadas, darle uso a la basura, reciclar, por primera vez en la vida, la gente se decía la verdad, la gente primero vivía un poco incomoda, hasta que la felicidad empezó a surgir, en vez de ser solo edificios o comunidades/escuelas u oficinas ya eran familias, y deja solo eso, empezaron a nacer las primeras generaciones de niños como tu los M10.
Esto, gracias a los dioses fue nuestra ultima evolución, en que gente ya consiente que lleva trabajando en vivir en armonía, en vivir en consciencia, felicidad, etc.. ha trabajado tan duro que nuestra tecnología ya es totalmente diferente al igual que nuestros materiales, sociedades y estructuras en las que vivimos, gracias a que los imperios que controlaban nuestra mente se fueron para abajo nos pudimos dar cuenta que tenemos una mente, imagínate, si antes con toda la contaminación social que había podían crearon clones, ahora que por fin tuvimos la necesidad, el tiempo, la gente perfecta, y las condiciones eran optimas, por eso, el día de hoy podemos viajar a cualquier rincón del mundo sin necesidad de aviones, podemos cambiar nuestras apariencia sin cirugías plásticas, ya no existen los super mercados, porque las sociedades después de unirse pudieron ponerse de acuerdo para cultivar su propia comida y con conciencia ni de broma te comes una Mc Do (luego te cuento que es eso), ya no existe ni el internet ni las compañías telefónicas ya que la energía la creamos nosotros y nos podemos comunicar con los demás sin necesidad de hablar, y lo mas importante de todo es que ya todos somos ciudadanos de una misma nación que es el mundo, ya entre todos lo cuidamos nos protegemos para que cada día este mas bello, y cada día mas gente como nosotros pueda vivir en el.
Vivimos en un mundo nuevo, en el cual ya no exista gente millonaria, y lujos inapagables, gente muriendo de hambre, si no en el cual existen sociedades, gente inteligente, gente preocupada por su familia y por su comunidad, en donde se respira bien, y los coches ya ni siquiera son opción, los animales andan sueltos, ya por fin, existe respeto a ellos, las pocas sociedades que viven, viven en paz con su entorno y en felicidad, el crimen por fin acabo, y te puedo decir muchas veces para los que tenemos el gen mas para allá que para acá, es increíble ver que literalmente a nuestro mundo lo arrasaban cosas banales, y que si seguíamos así probablemente no hubiera llegado el día en el que te estuviera contando esto, o probablemente no tu hubieras llegado al mundo.
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williamluncast · 7 years ago
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Donar equilibrio, no manipulación
Banco de sangre de Sancti Spíritus vilipendiado por puro placer.
El día 30 de abril de 2017 una periodista publicó en el semanario Escambray de Sancti Spíritus, Cuba, un artículo intitulado “Donar sangre, no prejuicios” donde la autora se centra en un cartel que está puesto en el Banco de Sangre provincial, desde hace 17 años, y que ahora, por obra y gracia de la bibilicracia oportunista, sale a la luz bajo el sino más pedestre y ofensivo. Quien habla de justicia antisegregacionista, pues de eso se trata todo este artículo que pretende erigirse en defensor de los derechos de la comunidad LGBTI (Lesbianas, Gais, bisexuales, transexuales e intersexuales), comete el dislate que aparentemente no quiere refrendar, el de interpretar las cosas sin el más mínimo equilibrio y, peor aún, el de manipular y hasta mentir con tal de acentuar su despropósito, al que nadie le puso reparo, tal vez respaldados los elementos censores en el derecho legítimo de una periodista a decir su punto de vista sin reserva alguna; aunque este aparte no se lo creé nadie; sino más bien que pifiaron igual por falta de interés u otro motivos. ¿Cuáles son los desvaríos de la autora del desafortunado artículo? • Es manipulador el subtítulo de que haya una campaña instrumentada en el Banco de Sangre actualmente, lo que puede comprobarse muy fácilmente. Para que exista una campaña publicitaria es necesario una estrategia, concepción, acciones y operaciones estructuradas con el fin de generalizar una idea, a través de proclamas, anuncios y mensajes distintos pero interrelacionados, que deben aparecer en diferentes medios de comunicación durante un periodo determinado: nada de eso existe, a no ser que el subdirector esté blasfemando o sea un hablantín. Sí ha habido –con el cartel de marras- inercia operativa del día a día o dejadez en la actualización de los adornos o elementos publicitarios del lobby del local. El cartel es un quiste de 17 años, que se ha convertido en invisible, aunque anacrónico, para la mayoría de los trabajadores. Debe quitarse ya, no porque lo pida la susodicha periodista, sino porque a ciencia cierta, en la sociedad cubana actual es un absurdo total mantener algo que puede herir y malinterpretarse cuando, para bien del pueblo cubano todo, se han derrumbado públicamente las pérfidas barreras opresivas contra las personas que actuaban y pensaban diferentes al ente políticamente correcto y a lo que la propia cultura del poder discriminatorio había impuesto como “normal”, amén de que es algo inútil desde lo práctico.
• Es mentira, en esencia, que esa institución tenga como tal una postura errada con respecto a la diversidad de gustos, comportamientos e inclinaciones en la sexualidad humana: ¿por qué hablar en nombre de una institución a la que se llegó a tiro hecho y no precisamente, como se puede determinar a priori, con buena voluntad? ¿Por qué cuestionar a todo un colectivo, sin investigar mínimamente cómo piensan esas personas y cuáles son sus posiciones con respecto a la comunidad LGBTI? ¿Por qué mentir gratuitamente?
• Es el subdirector del centro quien afirma que la campaña se mantiene después de 17 años y dicho así, sin entrecomillado ninguno, parece más la opinión de un imbécil que, robando atribuciones de dirigente, habla en nombre de una institución, cuando debe estarlo haciendo únicamente en el suyo.
• Manipula la periodista cuando dice que “la pancarta delata que en ese colectivo se mantienen varios mitos y concepciones erróneas en pleno siglo XXI”, pues no le preguntó ella a ningún colectivo su pensar, ni tan siquiera a algunas de las personas que laboran allí. ¿Por qué generalizar a priori? ¿Por qué escribir en blanco y negro lo que es una mentira garrafal?
• Manipula cuando hace el paralelismo entre homosexualidad y promiscuidad, porque el desafortunado cartel no infiere una correlación entre estos dos conceptos; quedando bien claro que, entre todos ellos, se incluye además el de “practicar la promiscuidad sexual”, de manera exclusiva, por lo que tiene que asumirse que se refiere tanto a homosexuales, bisexuales o heterosexuales. ¿Por qué hacer esta simplificación burda? ¿A qué oscuros intereses quiere complacer con esa disquisición anómala? El punto de vista defendido por la periodista, es el mismo que asumen la mayoría las personas que laboran en esa institución, por lo que nada nuevo aporta, a no ser una alta cuota de manipulación gratuita y mucho desequilibrio argumental. ¿A quién refrenda de verdad? ¿Con quién quiere congratularse esta joven periodista? Junto con la sangre salvadora que se dona, hay que donar equilibrio en la información; en tanto que si bien ningún prejuicio debe sustentarse en la sociedad cubana actual; -ni con respecto a la comunidad LGBTI ni asociado a ninguna otra comunidad o intereses legítimos de otras minorías, con lo que concuerdan la mayoría de los trabajadores del Banco de Sangre- tampoco debe entronizarse la manipulación como forma de sustentar criterios periodísticos. Lo más pedestre del artículo, sin embargo, no lo es él mismo; sino las salvajadas que una persona dijo con respecto a lo supuestamente ocurrido en la página digital del propio semanario, con todo su derecho, por supuesto, pero evidentemente pergeñado por los propios vicios del artículo en cuestión y que, no le quepa duda alguna a nadie, va a rebotar en otras mentes y medios manipuladores a los que la verdad les importa un bledo, en tanto puedan difamar y atacar intereses opuestos. Es que todo lo que nace sin equilibrio y se sustenta en manipulaciones –así funciona hasta la ideología extremista- no puede si no generar más basa para nuevas barbaridades en la concepción de las ideas. Williamluncast 8 de abril de 2016 Nota: Ha sido imposible contestar en las páginas digitales de ese medio de prensa, porque no lo permiten. Es increíble el monopolio de la información que ejerce ese medio, pues no se puede contestar a lo que publican. La información tergiversada no ha sido contestada por medios oficiosos del ministerio de salud pública, quienes, como es costumbre, seguramente deben crear una comisión especial para hacer valer sus derechos. Eso puede demorar. Mientras no queda más alternativa que publicar nuestros puntos de vista y esperar que, en tanto cualquiera pueda ejercer su soberano derecho a la libertad de expresión y prensa, también se eviten las manipulaciones, mentiras o limitaciones a la información, que lo corroe todo.
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desdeoquintocarallo · 7 years ago
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Estos días, el espacio está más de moda en los cines que los gin-tonics en las discotecas, todo gracias a la nueva película de La guerra de las galaxias (Star Wars). Una saga de ficción estelar, donde los personajes de una galaxia muy lejana, combaten el mal del “lado oscuro” para que este no se apodere de todo el universo.
Si en lugar de ser una mera fantasía que comparto con el “señor mayor” de Cuarto Milenio, fuese una realidad y Chewbacca, C3PO, junto al resto de personajes, apareciesen en la Vía Láctea y acabasen aterrizando su nave en nuestro planeta, me pregunto qué haríamos como civilización. No sé si en el resto del mundo empezarían a romper el inmobiliario urbano o a robar los establecimientos abandonados como en las películas, pero estoy seguro de en España, la primera respuesta sería a base de memes de ensaimadas en la cabeza de la Princesa Leia y miles de comentarios del parecido razonable entre Han Solo y Harrison Ford, pero por desgracia, solamente es una ilusión que comparto con un hombre bicentenario.
El término “vida extraterrestre” se refiere a la posibilidad de puedan haber existido o existir todavía, formas diferentes de vida fuera de nuestro planeta. La comunidad científica, como científica que es, han llegado a descubrir indicios de “vida” cerca del Sistema Solar, pero nunca “vida inteligente”, pero parte de la propia comunidad asegura que la probabilidad de que exista, es tremendamente alta, ya que muchos planetas de nuestro alrededor están todavía en desarrollo. Los escépticos, son capaces de afirmar rotundamente la egocéntrica idea de que somos los únicos habitantes del espacio, muchos acompañan esa afirmación con teorías como que la Tierra es plana y vivimos en una mentira o curiosamente, que la mayoría son católicos practicantes. Por otro, los fanáticos, con Iker Jiménez a la cabeza. Personas que han visto repetidas veces las películas de “E.T.” o “El quinto elemento”, e incluso la serie de televisión “V”. Se desviven con cualquier tema relacionado con platillos volantes y la ufología. Muchos afirman haber tenido contacto con los seres cósmicos, relaciones sexuales o algo en lo que utilizan una sonda anal. La mayoría justifica no acordarse bien de haber visto un extraterrestre. ¿La burundanga? No, los hombres de negro (Men in black), que salen del Área 51 para hacer que se olviden de las cosas extraterrestres que ha visto cualquier persona. En realidad, no tengo pruebas de esto, pero sí de que lo hacen en elecciones, si no entonces por qué los políticos son corruptos descaradamente y la gente les sigue votando…
Todos esperamos extraterrestres con cuerpo humanoide, que cuenten con una cultura híper avanzada y con un lenguaje propio que únicamente entienden entre ellos. Si no fuese porque en las películas son siempre de un color verdoso, por la definición podría ser un marciano o un murciano. Mi opinión, solamente por cómo visten algunas personas por la calle, ya me planteo la existencia extraterrestre. De hecho, para mí que ya están entre nosotros. Podría decirse que los extraterrestres son como las meigas o las personas que llegan vírgenes al matrimonio. “Haberlas hailas, el caso es encontrarlas”
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    La vida extraterrestre Estos días, el espacio está más de moda en los cines que los gin-tonics en las discotecas, todo gracias a la nueva película de…
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resistencianb · 7 years ago
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Ataques a @positividadGODI: orientaciones
Hoy denunciamos los ataques de odio que se llevan realizando hacia la cuenta de twitter de @positividadGODI desde hace un tiempo. PositividadGODI es un bot automatizado de mensajes de positividad para todo el colectivo GODI/GSRDI/LGBTIAQP+. Muy necesario, por cierto, entre tanta toxicidad y discursos de odio. Sus admins nos comentan que desde que se creó la cuenta ha habido ataques, y estos se han venido produciendo desde entonces. Los ataques se han realizado usando como medio citas de la cuenta, pero dirigidos hacia varios colectivos GODI como asexuales, no binaries y plurisexuales.
Vamos a dividir la denuncia en tres entradas porque tenemos un número muy elevado de capturas. Esta entrada la dedicaremos a las orientaciones. La segunda entrada está dedicada a los géneros (link) y la tercera a otras cosas (link).
Empezamos por los ataques hacia les ace y arro:
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Como bien dice positividadGODI, para ser hetero hay que ser heterorómantique y heterosexual a la vez. Una persona tanto heterosexual como heteroromántica no sufre las consecuencias de la heteronorma, se beneficia de ella. Pero cuando tu orientación sexual o romántica ya no es heterosexual/heteroromántica, entonces ya sufres el heterosexismo. La asexualidad no es heterosexualidad. El arromanticismo no es heteroromanticismo. Más aun: la mayor parte de personas ace no son heteroromántiques y la mayor parte de personas arro no son heterosexuales. Les afóbiques siempre hablan de esas combinaciones de orientaciones cuando son las menos comunes en la comunidad ace/arro. Curioso, eh? (por cierto, que les ace heterorromántiques son tan ace como cualquier ace, lo mismo que les arro heterosexuales son tan arro como cualquier otre arro, jerarquizar entre “más ace” y “menos ace” según la orientación romántica es exclusionismo).
La primera imagen es alguien que solo echa mierda sin más. La persona de la segunda imagen cita y llama a una persona que seguramente no sea ni ace ni arro, seguramente para echar más mierda.
Sobre la tercera imagen: ser aroace no te convierte en trans, qué está diciendo? Ser aroace te convierte en aroace, por tanto no eres hetero (y si no eres hetero ya eres LGBT). Si eres demi-hetero (demisexual heteroromántique se entiende) eres LGBT por derecho legítimo ya que no heres hetero (ser demi no es ser hetero).
A continuación, ataques hacia las orientaciones del espectro pluri, entre las que se incluye, a parte de la bisexualidad, la pansexualidad, la polisexualidad, la multisexualidad o la omnisexualidad.
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Esta gente simplemente tenía que decir algo para exponer la cuenta y demostrar su odio sin más. 14 mensajes que no aportan nada, solo odio. Dañan igualmente, pero no hay mucho que decir a parte de que hay que ser une mierdas para citar a un bot para echar mierda contra un mensaje de positividad a la pansexualidad y a otras orientaciones.
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Estas cuatro personas citan al bot para decir que las orientaciones del espectro pluri no existen, que solo existe una y es la bisexualidad. Eso no es cierto, existen otras orientaciones plurisexuales que no son bisexualidad y es necesario darles nombre y pueden coexistir todas como lo han hecho siempre. Pero eso para les exclusionistas no es posible. Pero por algo son exclusionistas y el exclusionismo es una corriente reaccionaria y opresiva. La palabra “respeto” no entra en su vocabulario.
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Esto es política de respetabilidad. Es el equivalente a lo que le dicen a las mujeres: “vas provocando, normal que no te respeten”. Es echar la culpa al colectivo oprimido de su opresión. Si no nos respetan es culpa nuestra, claaro, no porque exista un sistema heteronormativo monosexista, toma ya!
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"La pansexualidad es bifobia y/o transfobia”. Otra mentira. Y ya veis que no lo dice solo una persona, es bastante común oírlo. Ya hemos hablado de esto en otras ocasiones, pero repetimos: la pansexualidad es la atracción independiente del género. Independiente significa que la atracción no viene determinada por el género de las demás personas. Quien dice que le atraen los hombres es porque le atraen los hombres, las personas del género llamado hombre. Si dices que te atraen todos los géneros te atraen personas de todos los géneros. La pansexualidad es atracción independiente del género, por lo tanto a una persona pansexual no le atraen todos los géneros, sino que desvincula la idea de que el género es un factor a la hora de la atracción.
Dicho esto, y a quienes se molesten en intentar ver que no es lo mismo que se hable de género para hablar de atracción que se desvincule este concepto de la atracción, es evidente que bisexualidad y pansexualidad son dos cosas distintas. Y como la pansexualidad no intenta sustituir a la bisexualidad porque no cubre el mismo concepto, no puede ser bifobia. Bifobia sería si pretendiera acabar con el concepto de bisexualidad para imponer pansexualidad, pero no es el caso.
Tampoco es transfobia. Mucha gente cree que la pansexualidad separa a cis y trans, pero como hemos dicho, en “atracción independiente del género” no hay ni una sola mención a cis y trans. De hecho, si es independiente del género, dónde entra la separación de cis y trans, que son conceptos de género? Hay un alto porcentaje de personas trans pansexuales, nos aventuramos a decir que la mayoría de personas pan son trans y que les cis pan son muy poques. Pero tiene que venir la gente CIS a llamar tránsfobes a les trans que son pan. Olé sus gónadas, cis siendo cis, qué sorpresa.
Todavía no hemos acabado con el tema de la pansexualidad, ahora vienen los mensajes más violentos.
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Insultos...
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Violencia gratuita contra la orientación...
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Llamamientos a reportar la cuenta... Un espacio que solo trata de poner tweets de positividad para cualquier persona GODI, con mensajes para todes, para animar en malos momentos, y quieren reportar la cuenta. Qué daño hace la cuenta? Ninguno, todo lo contrario. Nos dice su autore que ha recibido varias veces mensajes agradeciéndole la existencia de la cuenta. Pero para les exclusionistas es una amenaza que queramos vivir felices, parece.
Pero esto no solo ha pasado con esa cuenta. A nosotres, sin ir más lejos, también vinieron a reventarnos en nuestros primeros días. No es casualidad que creemos espacios inclusivos y que quieran destruirlos nada más aparecer. Nos dice le creadore del bot que a los 5 minutos del primer día que puso en marcha la cuenta ya tenía menciones atacando, y que durante ese primer día tuvo que dar 40 blocks (número que se ha ido ampliando desde entonces. Aquí llevamos unas cuantas capturas pero no es ni la mitad).
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Invalidación...
Primero, lo de llamar liberal a la pansexualidad. Ni sabe lo que es la pansexualidad, ni sabe lo que es el liberalismo tampoco (de verdad, ningún término ha perdido el significado tan rápido nunca como la palabra “liberal”).
Segundo, que GSRDI y GODI son lo mismo que LGBT, simplemente son unas siglas más inclusivas porque no invisibilizan, pero el colectivo es el mismo y agrupa a las mismas personas: lesbianas, gays, bi, trans, intersex, aces, arros, pan y pluris, no binaries, age, queer... La lógica exclusionista: pretende echarnos del colectivo del que elle misme se está desvinculando con su elitismo.
Tercero, nadie sufre porque alguien sea pansexual. Se supone que eso lo está diciendo en serio. Solo decir que ojalá quienes oprimen a les pan sufrieran de verdad, así conocerían el daño que hacen a les pan. A lo mejor quien sobra eres tú, exclusionista de mierda. A la gente exclusionista, TERFs, truscum y demás no les queremos en la comunidad LGTB. Si te ofende es que eres de uno(s) de esos grupos de odio. Inesperado, verdad?
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Y para rematar, ataques a le creadore de la cuenta, con amenazas de violencia física. Y luego hay quien no quiere ver que el exclusionismo es un discurso de odio.
Esto solo son algunos de los ataques contra las orientaciones, continúa en la siguiente entrada.
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